盛氏大宗世谱崇明档案馆藏崇明《盛氏世谱》，计2种14册，分别为清光绪四年（1978）、民国丁卯（1927）木刻印刷。2008年3月，由县内人士姚永发从民间代为征集而来，内容大致包括图像、谱序、墓图、世系等。经与上海图书馆所藏清末刻本崇明《盛氏世谱》残本1册对照，稍有差异，可相互补充，而馆藏本更显完整性。崇明《盛氏世谱》（民国版），暑：盛氏大宗世谱，民国丁卯年重修，局设海门衙署北，敬义堂藏板。并有“孝父母敬伯叔一家咸庆，序昭穆正伦常阖族同庆”家训联句之类的“模记”。卷首图像有迁崇始姐提领公像。据卷首《维台序》等谱序，崇明盛姓郡名广陵。元末由广陵迁崇明。不过，迁崇始姐名“提领”，相传是“水师都督，高宗南渡，护驾来崇”云云。“坚支、思晋派”（支派名称）的后代居住“西三江口镇东北”，“贵支、鸿派”的后代居住“西三江口南三里”，“世英、世豪派”的后代居住“桥头西小港”。迁崇盛姓的渊源单一，但支派不一...

崇明施姓漫话徐兵据上海社科院1995年出版的《上海百家姓》一书介绍，1994年年底，上海有施姓12.7万，居全市第19位；其分布以崇明、浦东、奉贤、松江和市区为最。崇明岛上，施姓是仅次于黄、陈二姓，有近5万人。据1998年上海谱牒研究会以1997年11月30日在籍人口为基准的调查数据显示，施姓在崇明，共有48354人。占人口总数的6.99%。追溯施姓的主要渊源：一出自姬姓，为春秋时期鲁惠公之子施父后人，《元和姓篡》记载，施氏原本系出自姬姓，是周王室的后代，周武王四弟周公旦的长子伯禽受封于鲁国，传至春秋时期鲁惠公之子尾生，字施父，其后代以祖字为姓，于是有施氏。汉有博士施雠。原先施姓多居山东曲阜。另一系施国后人，据《姓氏纪略》记载，早在4000年以前的夏朝，就有一个以施为国的诸侯，后来施国（今湖北恩施境内）为楚所灭，子孙以国为姓。两种渊源，主要以前者为主。因此，一般的表述为：施姓，郡名吴兴郡。...

上海崇明祝氏中华祝氏网2012年8月21日万家姓族名：崇明祝氏分布：上海崇明江苏苏州市堂号：太原堂始祖：祝让（又名震）始迁祖：祝大中祝恺源流：源自兰溪太平东祝宗。始祖祝让（又名震），字如逊，号景梅，迁于兰溪太平祝村。裔孙祝大中迁上海崇明。裔孙祝恺字广渊，号梅轩，清代迁居江苏吴县（今苏州市吴中区）族谱：谱名《祝氏谱略》清同治十二年（1873）年祝寿主修。八卷，四册。祝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十五位，人口约一百三十六万六千余，占全国人口总数的0.085%左右。祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛乱未果而逃奔温邑（今河南温县）。春秋时，郑有大臣祝聃、祝款，卫有大臣祝佗。表明郑（今河南新郑）、卫（河北南部至河南北部间地）两地已有祝姓人。西汉时有齐（今山东）人祝午，汉中南郑（今属...

［清］何焯（1661—1722），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，晚号茶仙；崇明人，为官后迁居长洲(苏州)。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。笪重光、姜宸英、何焯、汪士鋐并称为康熙间四大家何焯（1661—1722），字屺瞻，号茶仙，江苏长洲人。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。孤介好学，初忤钱谦益、方苞，再忤徐乾学。主翁叔元家，翁受要人嗾劾汤斌，先生与绝交，即日移装去。康熙二十四年，充拔贡生。四十一年，圣祖南巡，李光地荐其博雅，遂召试，命直南书房。明年，赐举人。试礼部，下第。复赐进土，选庶吉士，仍直南书房。寻命侍读皇八子允禩贝勒府，兼武英殿纂修。然忌者滋多，散馆置下等，当黜，特诏留馆肄业。越十年，乃授编修。五十四年，驾在热河，有构蜚语以闻者，诏下狱；尽收其书，圣祖览之无怨望语，又得其辞吴县令馈金札，即赦之，留校书。六十一年病，诏赐...

崇明牡丹亭是一种以队列形式在行进中演奏的民间丝竹音乐表演方式。它起源于清代道光年间，在民间庙会或节日喜庆时作为行街队伍中的重要部分出现。牡丹亭经常演奏的乐曲《苏扬桥》是一支崇明民间古曲。牡丹亭船首扎彩庭造型