参考资料《中条家文书》《越佐史料》《越后文书宝翰集：三浦和田氏文书》《上杉家御年谱》《中条町史》《奥山庄城馆遗迹》水沢幸一著（同成社出版）《越后野志》上卷

简介明代宗朱祁钰（1428年9月11日-1457年3月23日）男，汉族。明朝第七位皇帝（1449年-1457年在位），明宣宗朱瞻基次子，明英宗朱祁镇异母弟。母贤妃吴氏，年号景泰（1450年-1457年）。朱祁钰生于宣德三年（1428年），长兄明英宗即位后封为郕王。正统十四年（1449年），发生土木堡之变，明英宗兵败被瓦剌俘虏。为免主少国疑，于谦、王直等大臣奏明皇太后，立郕王朱祁钰为帝，尊明英宗为太上皇，次年改元景泰。在位期间，他知人善任，励精图治，重用于谦等人，取得北京保卫战的胜利，击退瓦剌的入侵，对政治、经济、军事等方面进行了整顿和改革，推动明朝政治由乱而治，渐开中兴，可谓英明之主。明英宗归国后幽禁于南宫，改立其子朱见济为太子。景泰八年（1457年）正月，夺门之变爆发，明英宗复辟，软禁其于西苑，改元天顺。二月，明英宗废其为郕王，不久朱祁钰离奇去世，享年二十九（死时尚不满29岁）。明英宗赐

景泰陵属全国重点文物保护单位，在北京市海淀区玉泉山北麓。明英宗弟代宗朱祁钰之陵园。景泰八年（1457年）正月，英宗复位，改元天顺，朱祁钰被废。不久去世，以王礼葬于金山口。后宪宗即位，复景泰帝号，将原成王墓扩修为皇陵。嘉靖时（1522-1566）又改建陵碑，并易绿瓦为黄瓦，使之符合帝陵规制。陵前有黄瓦歇山顶碑亭，亭内有乾隆三十四年（1769年）高宗御制诗碑，碑阳刻乾隆御题《明景帝陵文》，碑阴刻"大明恭俭康定景皇帝之陵"。亭后有黄瓦硬山顶梭恩殿3间，其后为宝城。海淀不仅是旅游胜地，而且还是风水宝地。自明朝以来曾传“一溜边山府七十二座坟”的佳话，董四墓山脚下的明代妃子墓，紧傍卧佛寺的四王子村，都是当年埋葬王子公主的地方。到了清代一些王侯贵戚也纷纷到海淀寻觅归宿，香山脚下的礼王坟，白石桥的郑王坟，北安河村西边阳台山上的七王坟和九王坟，都有踪迹可寻。值得一提的是海淀区还有一座皇帝...

景泰蓝九色鹿花瓶金全福制[编号：66276]长度：16cm高度：24cm花瓶线条一波三折，凹凸有致，瓶颈处束颈，瓶身圆鼓。以黄色为基调，绘制九色鹿，形态各异，色彩斑斓。身上九色分别有白,黄,红,紫,深蓝,浅蓝,黑,绿,橙色,最后一个就是光芒，代表着正义、美丽和善良。【细节】以黄色为基调，绘制九色鹿，形态各异，色彩斑斓。九色鹿经图是敦煌壁画经典释迦牟尼佛前生故事，讲的是释迦牟尼降生以前各个世代教化众生、普行六度的种种事迹，也就是佛祖的前世故事。《九色鹿经图》即是此类，根据“鹿王本生”这个故事而绘。

景泰蓝历经五个发展时期，即启蒙时期(唐至元)，诞生与发展时期(元末明初)，初盛时期(明)，中盛时期(清)，强盛时期(中华人民共和国)。勤劳智慧的工匠艺人，工艺师用他们的双手创造着灿烂的景泰蓝文化。他们先是铸造，继而发展为用简单的工具锤击紫铜制成胎型，手工掰丝掐成各种不同类型的图案，用小钢铲填充各色釉料，用炉火将釉烧结在焊好丝的铜胎上，用脚踏带动轮轴转动并手持沙石木炭磨光。旧时的景泰蓝艺术品专供皇家享用，他是权利的象征、地位的代表，在昔日的皇家圣地紫禁城，皇家园林颐和园、行宫里，游人还可以看到那时留下来的为数不多的景泰蓝艺术珍品，现今民间也流传着一些元、明、清朝代时的景泰蓝珍品。一件古代景泰蓝和今天生产的景泰蓝产品相比，用现在的质量标准来看，差别较为明显，当今的制品在丝工、蓝工、磨工以及外观、润色，配件，砂眼以及做工的精细程度都比古代有明显的改善。今天的景泰蓝仍是手工操作，上下大小工序达百余...