简要介绍：怀义，俗姓冯，名小宝，京兆□县(今陕西户县)人，“伟形神，有膂力”。武则天的重臣，后失被害。怀义出家前在洛阳市以卖药为业。一个偶然的机会，小宝得识唐高祖李渊之女千金公主。千金公主又将他介绍给皇太后武则天。从此冯小宝便成为武则天的嬖幸近侍。义结武则天]为了便于出入宫中，武则天还将他剃度为僧，法名怀义，又让冯小宝改姓为薛，使他与女婿薛绍合族，令薛绍尊之为季父。这么一来，僧怀义便能与洛阳大德僧法明、处一、惠俨、□行、感德、感知、静轨、宣静等经常出入内道场，成为武则天的亲信。怀义经常乘马出入宫中，诸武与朝贵无不匍匐礼谒，唯恐得罪怀义。白马寺]当时名义上的皇帝是唐睿宗李旦，权力则在临朝听政的武则天手中。唐高祖、唐太宗、唐高宗虽然崇佛，但因李唐皇室自称是道教始祖老子的后代，所以仍将道教放在首位。武则天要取代李唐，自然要改变这种状况，借佛教为她制造。僧怀义对此自然是心领神会，积极配合。垂拱(6...

清朝后期，南方以洪秀全为首的太平天国运动席卷了大半个中国;而北方的捻军起义也声势浩大。近代湘军、淮军的诸多将军领袖也是在太平军和捻军的过程中起家壮大的，比如李鸿章和左宗棠等，对他们的评价也绕不开太平军和捻军。然而，在各种历史书籍上，我们会发现对太平军着墨甚多，甚至是评价甚高，比如“旧式农民战争的顶峰”，而对捻军或是只字不提，或是语焉不详，为什么捻军起义评价不高呢?捻军活动范围捻军起义背景捻军早期原为民间的一个秘密组织，有着上百年的历史。到了太平天国时期，开始由分散走向合并，慢慢转化为一支军队，到了太平天国后期，捻军已成为仅次于太平军的重要农民起义武装，也是继太平天国后最大的农民起义军力量。活动范围捻军的活动范围主要是安徽北部、河南和山东一带。他们行踪飘忽不定，难以捉摸。虽然前后持续时间较长，却始终是流动作战，最有名的行动也就是歼灭了僧格林沁，影响力不可与太平天国运动同日而语。太平天国运动持...

甲是拆的意思,指万物剖符而出.乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出丙是炳的意思,指万物炳然著见丁是强的意思,指万物丁壮.戊是茂的意思,指万物茂盛.己是纪的意思,指万物有形可纪识.庚是更的意思,指万物收敛有实.辛是新的意思,指万物初新皆收成.壬是任的意思,指阳气任养万物之下.癸是揆的意思,指万物可揆度.由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.十二地支的含义子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.丑是纽,系的意思,既萌而系长.寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起.卯是冒的意思,指万物冒地而出.辰是震的意思,物经震动而长.巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起.午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.未是昧的意思,指阴气已长.万物稍衰,体暖昧.申是身的意思,指万物的身体都已成就.酉是老的意思,指万物老极而成熟.戌是灭的意思,指万物老极而成熟.亥是核的意思,指万物收...

钻天洞庭富而好义经过宋、元两代和明初的沉寂，明代中期席氏勃兴。二十八世席端樊（号左源，1566―1645）、席端攀（号右源1572―1638）兄弟，一改其父席洙的恂恂儒者形象，在短暂的读书生涯之后就全心投入经商事业。席氏兄弟从小就在青浦学习经商之术，席端樊为人机警，工于心计，而端攀忠信勤敏，兄弟两人彼此互补。父死后，两人同心协力，派人北走齐燕、南贩闽广，长途贩运江南的梭布、荆襄的土靛，经营不到二十年就累资巨万，名闻京师、齐鲁、江淮，成为店、船、车、奴俱以百计“所进数千万缗”的富商。从此经商成为洞庭东山席氏的家风，子弟“多去文学而趋利”，虽然明清时期席氏科第远逊于东山王氏、严氏等家族，但是席氏却成为洞庭商帮中最著名的商人世家，历经数百年而不衰。席端樊之子席本广、席本久及席端攀之子席本桢均为当时著名商人。席本久在清源、山左、中州、汉口、清溪等地均开有店铺，而席本桢则跨越大江南北、运河两岸，西抵...

况普天原名况天，元末人，袁州府(今江西宜春市区)人士，身九尺，体壮。祖父为说书先生，父亲为买卖人。自小听祖父的评书长大，立志出人头地，扬名立万。在元末的民族矛盾尖锐的时期，为红巾军精神领袖彭莹玉的大弟子，教内辈分为"普"。取名况普天。早期红巾军悍将。元帝至元四年(1338年)况普天与其师兄周子旺在袁州率众五千余人起事，背心皆书"佛"字，以为有"佛"字，刀兵不能伤;扶周子旺称周王，立年号，况普天行平章事。起义失败后，子旺死，况普天和师傅彭莹玉"逃淮西，淮民闻其风，以故争庇之，虽有司严捕，卒不能获"。此后，跟随彭莹玉在淮西一带继续秘密传教近十年，"劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜"，广受信徒，遍及江淮地区。至正十一年(1351年)五月，刘福通在颖州起义。八月，况普天跟随彭莹玉投靠师兄麻城人邹普胜在蕲州(今湖北蕲春)起事，响应刘福通;攻占蕲水(今湖北省浠水县，位蕲春县东北)后建立政权，扶...