昙林
生平昙林曾被盗贼砍去一臂(后人称为“无臂林”),幸好受到好友慧可的救护。后世传说慧可断臂求法的故事,是由此讹传而来。昙林是一位精通汉文与梵文的学者,北魏元象元年(538年)至武定元年(543年)间,曾赞助瞿昙般若流支、毗目智仙、菩提流支、佛陀扇多等诸师译经,长期在译场担任“笔受”的工作,是重视“经教”的法师,与慧可专心“禅观”,略有差异。达摩涅槃之后,昙林在东魏邺都(河南省安阳县)讲《胜鬘经》,阐述如来藏佛理。慧可也在此传授“达摩禅法”,“达摩禅法”在当时被许多佛教比丘排斥,故被门徒甚多的道恒禅师迫害,北周建德三年(574年),北周武帝灭佛,慧可与昙林在邺都“共护经论”。注释^《楞伽师资记》:“吾本发心时,截一臂。从初夜雪中立,不觉雪过于膝,以求无上道。”参考资料《佛学大辞典》《楞伽师资记》
生平
昙林曾被盗贼砍去一臂(后人称为“无臂林”),幸好受到好友慧可的救护。后世传说慧可断臂求法的故事,是由此讹传而来。
昙林是一位精通汉文与梵文的学者,北魏元象元年(538年)至武定元年(543年)间,曾赞助瞿昙般若流支、毗目智仙、菩提流支、佛陀扇多等诸师译经,长期在译场担任“笔受”的工作,是重视“经教”的法师,与慧可专心“禅观”,略有差异。
达摩涅槃之后,昙林在东魏邺都(河南省安阳县)讲《胜鬘经》,阐述如来藏佛理。慧可也在此传授“达摩禅法”,“达摩禅法”在当时被许多佛教比丘排斥,故被门徒甚多的道恒禅师,北周建德三年(574年),北周武帝灭佛,慧可与昙林在邺都“共护经论”。
注释
^《楞伽师资记》:“吾本发心时,截一臂。从初夜雪中立,不觉雪过于膝,以求无上道。”
参考资料
《佛学大辞典》
《楞伽师资记》
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