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九天玄女

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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由来山海经中人首鸟形形象—句芒鸟身人面,乘两龙。是传说中的木神、春神,掌管草木的生长。《墨子·明鬼下》记载句芒赐寿。山海经中人首鸟形形象—颙是中国神话里的妖怪,样子像猫头鹰,人的脸但四个眼睛和有耳朵,叫声是自己的名字,出现会大旱。玄鸟说据古代经典记载九天玄女为人头鸟身之鸟。《诗经.商颂.玄鸟》记载:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武汤,正域彼四方。”所载之玄鸟,传闻指的是九天玄女。但九天玄女初现于黄帝时期,早于商朝好几代,玄鸟之说只有说明“女性”、“鸟身”与“玄字”,无法直接证明生商玄鸟便是九天玄女,尚需更多史料佐证。所谓“玄鸟”即“神玄、神异之鸟”,《说文》云:“黑而有赤色者为玄。”,因此玄鸟常被解释为黑色的鸟。又《史记.殷本纪》记载:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。…封于商。”所以普遍认为玄鸟即燕子,助...

由来

九天玄女

  山海经中人首鸟形形象—句芒鸟身人面,乘两龙。是传说中的木神、春神,掌管草木的生长。《墨子·明鬼下》记载句芒赐寿。

九天玄女

  山海经中人首鸟形形象—颙是中国神话里的妖怪,样子像猫头鹰,人的脸但四个眼睛和有耳朵,叫声是自己的名字,出现会大旱。

玄鸟说

据古代经典记载九天玄女为人头鸟身之鸟。

《诗经.商颂.玄鸟》记载:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武汤,正域彼四方。”所载之玄鸟,传闻指的是九天玄女。但九天玄女初现于黄帝时期,早于商朝好几代,玄鸟之说只有说明“女性”、“鸟身”与“玄字”,无法直接证明生商玄鸟便是九天玄女,尚需更多史料佐证。所谓“玄鸟”即“神玄、神异之鸟”,《说文》云:“黑而有赤色者为玄。”,因此玄鸟常被解释为黑色的鸟。

又《史记.殷本纪》记载:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。 … 封于商。”所以普遍认为玄鸟即燕子,助孕简狄产子,其后人开创殷商王朝。

然而,真正记载九天玄女出现之文,为明朝董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文曰:“蚩尤幻变多方,征风召雨,吹烟喷雾,黄帝师众大迷。帝归息太山之阿,昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘,以符授帝,符广三寸,长一尺,青莹如玉,丹血为文。佩符既毕,王母乃命一妇人,人首鸟身,谓帝曰:我九天玄女也。授帝以三宫五意阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文,遂克蚩尤于中冀。又数年,王母遣使白虎之神,乘白鹿集于帝庭,授以地图。”此文说明九天玄女外貌是人首鸟形并且教授黄帝奇门遁甲道术兵法。

制香业的守护神-香妈

民间流传发明“香”的祖师是九天玄女,业者们尊称她为“香妈”。最早的用香,并不是用来礼佛敬神的贡品,而是药品。“香妈”在未成仙佛之前是个非常孝顺的女孩,有次父亲生了场重病,根本无法吃药与灌药,于是“香妈”精心的将中药材磨成粉末,再用糯米粉和水将其结合,并辗成条状晒干后,再将一支支的条香用火点燃,让药气由父亲的呼吸带入体内,而治愈了父亲的病情。后来在“香妈”成仙之后,人们借由“香”把心愿传递给“香妈”或天上的神明,于是数千年来就流传着,只要有香火的地方,“香妈”就会到来,倾听民间百姓的祈愿。

知晓兵法及代表正义-战神九天玄女

九天玄女为先天真仙、上古女神,知晓兵法、代表正义之神,授黄帝兵符印剑,协助黄帝制服蚩尤平定四方。

九天玄女在中国道教与民间信仰之中有相当崇高之地位。

《墉城集仙录》纪载黄帝大战蚩尤屡屡不能成功,西王母乃适时遣使赐给符命给黄帝说:‘精思告天,必有太上之应也。’过了几天,大雾渐渐散去,披着玄狐之衣的九天玄女,自天而降,赐给黄帝兵符和印鉴,黄帝拜受,又为黄帝制造夔牛鼓八十面,再与蚩尤决战,而消灭了蚩尤平定了四方,后来黄帝又采了首山的铜矿,铸造了九个巨鼎陈列在荆山之下,其后黄龙来迎,黄帝就乘黄龙上天去了。

《龙鱼河图》亦记载“天遣玄女,下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制四方。”的说法,这就是叙述九天玄女受西王母之命,授符印兵法给黄帝,协助打败蚩尤的经过。另传“六壬”“遁甲”亦系玄姆所授,并曾传黄帝俯仰、升降、盈虚诸道术。

学者周晓薇认为玄女乃是中国古代传说中的司兵女神。

神话中的形象-人首鸟形

袁珂在《中国神话学》中提出,大约成书于六朝的《黄帝问玄女战法》一书里,曾记载了玄女的形容状貌

人首鸟形的形象于《山海经》中,尚有禺强(北海之神,传说中的海神、风神、冬神)、禺虢(东海之神)、弇兹(西海之神)、九凤(北极柜山神)、句芒(赐寿有德之人,传说中的木神、春神),由此看来,人首鸟形外貌必具备特殊能力。九天玄女在黄帝与蚩尤决战中传授兵法,是战胜的关键;禺强为颛顼臣、句芒为伏羲臣,辅佐皇帝;神医扁鹊在汉画中以人首鸟形、手持针砭的形象出现,成为西王母陪属侍众,亦出现鸟形扁鹊替人治病的图画,人首鸟形反映出古代人们尊敬崇拜能力卓越的神人,化为飞鸟不仅代表超越死亡的生命观,更象征了生命得以借由鸟类形体进入天界。

影响

房中术

在东汉、魏晋时期,玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。玄女与素女是房中术的老前辈,彭祖、老聃是她们的学生,黄帝的飞升也有赖于她们的法术,而在玄素之道中,玄女又居于首位。晋朝葛洪《抱朴子内篇·极言》云:黄帝“论道养则资玄、素二女”。《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》云:黄帝“于玄女、素女受房中之术”。

然而学者卿希泰在《中国道教》中认为“道教历史上曾有两位玄女,一为常与素女并称,讲房中术的玄女。……二为讲行军战阵之术的玄女。”

兵法

明朝董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文,显现九天玄女精通兵法术数。

文学中的形象

《水浒传》第41回写道,宋江被官兵追赶,躲于九天玄女庙而获救,并从玄女处接受三卷兵书。

《薛仁贵征东》薛仁贵得九天玄女赐五件宝物:白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭,无字天书。薛仁贵将此五件宝物拿到高丽,经过十二年,终于平服东辽,凯旋回朝,受封平辽王。

 


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