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武市半平太

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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经历生于土佐国吹井村(现在高知县高知市仁井田)。武市家为当地拥有土地的豪农,在瑞山5代前的祖先半右卫门于享保11年(1726年)取得乡士的地位。文政5年(1822年)昇格为白札。当时拥有“白札”身份的乡士是能够被当作上士一样地对待。嘉永2年(1849年)在城里的新町开设剑术道场。进入这家道场的门生有中冈慎太郎、冈田以藏等人并且成为之后土佐勤王党的母体。安政3年(1856年)前往江户向镜心明智流的桃井春藏学习并且取得塾头的地位。在江户的时候,也与木户孝允、久坂玄瑞、高杉晋作等尊王攘夷派的长州藩士交流。文久元年(1861年)提出一藩勤王并且集结坂本龙马、吉村寅太郎、中冈慎太郎等同志,在江户组成土佐勤王党,2年后有192名同志加入。文久2年(1862年)、下令暗杀土佐藩参政属开国・公武合体派的吉田东洋(凶手有那须信吾、大石团藏、安冈嘉助),并一一清算东洋派的重臣,武市则操控就任新要职的守旧派们且...

经历

生于土佐国吹井村(现在高知县高知市仁井田)。武市家为当地拥有土地的豪农,在瑞山5代前的祖先半右卫门于享保11年(1726年)取得乡士的地位。文政5年(1822年)昇格为白札。当时拥有“白札”身份的乡士是能够被当作上士一样地对待。

嘉永2年(1849年)在城里的新町开设剑术道场。进入这家道场的门生有中冈慎太郎、冈田以藏等人并且成为之后土佐勤王党的母体。安政3年(1856年)前往江户向镜心明智流的桃井春藏学习并且取得塾头的地位。在江户的时候,也与木户孝允、久坂玄瑞、高杉晋作等尊王攘夷派的长州藩士交流。

文久元年(1861年)提出一藩勤王并且集结坂本龙马、吉村寅太郎、中冈慎太郎等同志,在江户组成土佐勤王党,2年后有192名同志加入。

文久2年(1862年)、下令暗杀土佐藩参政属开国・公武合体派的吉田东洋(凶手有那须信吾、大石团藏、安冈嘉助),并一一清算东洋派的重臣,武市则操控就任新要职的守旧派们且掌控了藩政的实权并且奉藩主山内丰范之命在京进出。上洛后在藩邸以接待他藩工作的身份,一方面与他藩的志士们来往,一方面为了要让朝廷派遣敕使对幕府下达攘夷命令的工作而奔走着。在他的努力下而因此奏效,在朝廷决议攘夷的朝议时,一桥庆喜入京策画推翻这个计划,于是从武市那边开始执行背后工作并且一时成功的造成妨害。在京都有数名佐幕派被暗杀并且被称为天诛、斩奸,方法即是派出刺客暗杀这些(在武市底下执行命令的人物以冈田以藏、萨摩藩的田中新兵卫最为有名)。同年秋天时,朝廷所派出对幕府摧促其攘夷的敕使东下到江户,武市化名为柳川左门并且成为副使姐小路公知的杂役随行到了江户。文久3年(1863年)1月,武市从白札升为上士格留守居组。然后在3月时成为京都留守居加役。因此被认为这是藩主山内容堂为了拉拢激进的勤王党所用的计谋。

文久3年8月18日(1863年9月30日)由于会津藩和萨摩藩的勾结,使得长州藩因为“八月十八日政变”从中央的同时,整个状况开始逆转,勤王派势力因此急速衰退并且被公武合体派加以取代而掌控了整个主导权。土佐藩也因为这个状况,使得公武合体派的前藩主被叫作老公的山内容堂的影响力再度增加,武市瑞山在同年4月时,为了拜托山内容堂在萨长和解调停案中作裁决者而归国,6月时,武市的干部平井収二郎、间崎哲马、弘瀬健太遭到逮捕并且被久迩宫朝彦亲王以对于藩政实行改革造成阻碍为由下令切腹、武市自己也在这场政变之后的9月遭到逮捕,下狱。其他勤王党同志也一个一个被捕。武市在狱中进行一年半的狱中斗争,另外也因为想到还没被捕的同志们,所以一直否认下令暗杀吉田东洋。

但是因为之后被捕的冈田以藏的自白而决定了瑞山的罪状(武市因为怕以藏撑不了拷问于是企图趁他自白前要毒杀他,结果失败。因此造成以藏震怒而暴露整个罪行),但武市依旧否认暗杀东洋,于是山内容堂在庆应元年闰5月11日(1865年7月3日)、以“对主君有不敬行为”的罪名命他切腹。享年37岁。武市切腹时完成了从来没人做到的三文字切腹传达了他身为武士的气魄。武市家的家禄也遭到藩所没收。

辞世之歌为:“ふたゝひと 返らぬ歳を はかなくも 今は惜しまぬ 身となりにけり”

维新后、山内容堂对于处死武市有好几次感到后悔。

人物

据说是位言论高朗、人格高洁诚实、重视武士道仁义的人。外观皮肤白皙・英俊・堂堂的体格(大约180cm)。在行友李风的戏曲‘月形半平太’中同名的主角,即是以他为原型。但是剧中的半平太被描写成是位喜欢女性的好色男子。不过其实武市和小他一岁的妻子是有着相当和睦的夫妻生活。

养子的名字是半太。后来成为医生并且在祷原村开业。

武市的人格被评为“一枝寒梅在春天时会成为先锋率先绽放花香”和“在人望上足以与西乡、在政治上足以与大久保和木戸(桂)匹敌的人材”,因此能看出他是名有着高洁人格的人物。

维新后,木户孝允和旧土佐藩主山内容堂一起在在酒席上,木户因为喝醉而责问容堂“你为什么斩了武市?”,于是容堂回答“他只是服从藩令而已”。

武市在江户的镜心明智流的桃井道场作剑术修行时,道场内有一名门生喜欢喝酒和找女人。武市告诉身为道场主人的桃井并且自己立下模范以其诚意唤回了这名门生。结果导正了道场内原本混乱的风气并且让门生的剑术和人数都加以提升,使得桃井不但对武市有着高度的评价而且对他的努力表示感谢。

对于武市夫妻一直没有孩子而感到担心的吉村,先是说服富子回去娘家,然后将年轻女子一次一次的以佣人身份送到看家的武市那边,结果武市注意到是吉村的计划后,斥责了吉村一顿。另外在山内容堂开始对土佐勤王党时、武市为了萨长和解调停案而要归国。考虑到武市安全的盟友久坂玄瑞,履次劝他亡命到长州藩,武市虽然感谢他的厚爱,但以君臣义理等理由而拒绝。武市认为义理和恩情是比什么都重要的大事,因此能彻底贯策武士道精神不但是他的特点也是他的长处,但在那个时代中则成为他决定性的弱点,也成为加快他死亡的结果。不但剑术一流,教养也一流,而且作为领导人的资质也是相当足够。在艺术方面,也有着相当的实力并且多留有他在狱中的自画像和美人画等优秀的作品。

从武市下狱到死亡的一年九个月中、富子除了每天都带着三餐来探望他,为了能够安慰丈夫,她也会带著书籍和自制的贴画给武市。在武市切腹时所穿的白色寿衣,正是由富子所缝制完后交给他的。富子一直活到大正6年(1917年),墓所在高知县高知市与武市互相依傍。另外,她也是全国唯一铜像被创造后还加以修改过的人物。

登场作品

‘人斩’(昭和44年・1969年)监督:五社英雄(武市瑞山:仲代达矢)

‘龙马来了’(1968年、NHK大河剧演:高桥英树)

‘龙马来了’(1982年、东京电视台演:伊吹吾朗)

“喂!龙马”(画:小山ゆう 原作:武田铁矢)

‘天皇的世纪’(1971年、朝日放送演:细川俊之)

‘胜海舟’(1974年、NHK大河剧 演:伊藤孝雄)

‘坂本龙马’(1989年、TBS大型时代剧特别版 演:三浦友和)

‘竜马におまかせ!’(1996年、日本电视台演:池田成志)

‘龙马来了’(1997年、TBS大型时代剧特别版 演:椎名桔平)

‘龙马来了’(2004年、东京电视台新春ワイド时代剧 演:泽村一树)

‘新选组!’(2004年、NHK大河剧 演:デビット)

‘龙马传’(2010年、NHK大河剧 演:大森南朋)

‘武士老师’(2015年、朝日电视台金11 演:锦户亮)


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