【成语】喜闻乐见【成语】喜闻乐见【拼音】xǐwénlèjiàn【释义】喜闻：喜欢听。乐见：乐意看。喜欢听，喜欢看。形容很受大众欢迎。含褒义。【出处】明·王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。【近义词】脍炙人口、喜闻乐道

【成语】喜怒哀乐【成语】喜怒哀乐【拼音】xǐnùāilè【解释】指高兴、愤怒、悲哀和快乐这四种感情。泛指人的各种不同感情。【出处】1，西汉戴圣《礼记·中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”2，清代·陈忱《水浒后传》第三十一回：“虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。

说阿三是为对联而生的，阿三最爱听这话。请他喝酒，他说对不住胃，请他写对联，他倒是乐滋滋的。一次，他到边城洪安古镇旅游，巧遇身为一镇之长的初中同学。此人为官清廉，口碑甚好。见到阿三，热情洋溢，非要请阿三去家里一叙。阿三盛情难却，正要声明，那同学说，喝酒不去，求对如何？阿三爽快答应了。谈笑间，阿三来到镇长家里，镇长直引阿三进入他的书房清廉斋。小小书房，干净利索、简朴雅致，里面看不到半点奢华，一副水彩荷花画挂在靠书桌的墙上，格外醒目。阿三看到荷花，触景生情，脱口吟出：亲泥接地气；出水表莲心。镇长喜不自禁，忙取下那幅画，请阿三题上那副对联。原来，那画是镇长自己画的，始终觉得缺少一点画龙点睛的东西。遇到阿三，他才意识到，他那画就是缺少一副对联。没想到，阿三这么快就弥补了他的遗憾。阿三也非常满意，他说，荷花的形象就是镇长的形象，那副对联应该配得上清廉斋。一日，一位朋友喜获千金，请阿三喝喜酒。阿三说那天...

在我们的印象当中，作为灭六国统一天下的千古一帝秦始皇肯定是一位上马得天下的武夫，应该不是什么文人，没什么音乐品味，大概对音乐一窍不通吧?虽然在史书中并没有明确说秦始皇是否喜欢音乐，但是，在司马迁的《史记·荆轲列传》中却记载了这样一个故事：荆轲和一位名叫高渐离的音乐家是好友，当初燕太子丹与荆轲密谋准备刺杀秦王嬴政时，太子丹在易水河畔送荆轲前往秦国时，高渐离击筑(筑：古代一种有弦乐器，宋代已失传)，荆轲听到音乐后悲壮地和歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”后来，荆轲刺秦失败，秦王嬴政大怒，派兵攻灭了燕国，并追捕荆轲的一众好友，高渐离也隐姓埋名，藏于某大户人家做起了宾客。该大户人家有时也击筑取乐，高渐离听到他们击筑的水平太次，常常就评论说这下击好了，那下没击好。有人听到高渐离这样的评价后，就告诉了主人，主人就请高渐离露一手，高渐离技痒难耐，就表演了一场，击筑而歌，众人听后满座皆惊，无不为之...

壮族聚居村寨，到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌，各部之间围绕着主旋律，时而平行，时面交叉，高低相衬，跌宕起伏，悦耳动听。壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种，在广西境内壮族多声部山歌，遍及广西六个地区30多个县，其中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。壮族多声部山歌具有高度的思想性和深刻的人民性，在艺术形式上比较成熟和完美，它是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态，应该看作是壮族民间音乐史上突起的高峰。它是壮族劳动人民生活经验、思想精神和艺术智慧的结晶。壮族人爱唱歌，不仅平时唱，家里唱，而且还有定期举行的唱山歌会，称为“歌圩”或“歌节”。歌圩的日期主要在农历三月初三，但在春节、四月八、中元节、中秋节以及婚嫁、满月、新房落成等喜庆吉日也都形成歌圩，有时甚至在赶集的路上也形成临时的歌圩。歌圩有日歌圩和夜歌圩之分。日歌圩在野外，以青年人“倚歌择配”为主要内...