生平移寓南京。明末诸生，曾与吴应箕、沈士柱等曾肇举南社，后加入复社，崇祯九年（1636年）贤良方正，与沈士柱合称“江上二沈”。明亡后隐居不仕，不入城市近四十年，与徐枋、巢鸣盛称“海内三遗民”，陈名夏为避阮大铖之仇杀，躲在沈氏家中得以保全。死去多年未葬，后在马秋玉等盐商的襄助下得以安葬。著有《剩庵诗稿》。

沈寿民(1607年－1675年），字眉生，号耕严，宣城人。移寓南京。明末诸生，加入复社，崇祯九年(即公元1636年）丙子举贤良方正。他在当时颇有文名，但他被世人所认识，并不是因为他的诗文，而是因为他曾经上疏朝廷参劾当时极有权势的杨嗣同，想要以贻误军情、延误战事的“夺情误国”的罪名治裁这位“重臣”，因而才名震一时。弘光帝在南京即位成立南明小朝廷时，独掌朝廷大权的阮大铖因为沈寿民在参劾杨嗣同的奏疏中有这样的话：“大铖妄画条陈，鼓煽丰艺”，直白地指责阮大铖，所以想要凭借他当时的权势逮捕沈寿民，以泄其心头郁积已久的宿恨。沈寿民得到消息，悄悄改名为王子云，逃离家园，隐居在金华山一带。从此不再问及世事，也不再显身仕途，遁迹不出，终老于其隐居之所在，仿佛古时遗民不知所处年代与地域。他的门人弟子私自为他称谥号为文贞先生。沈寿民的著作，除了《姑山遗集》三十卷以外，还有《剩庵诗稿》。

仿真绣创始人--苏绣大师沈寿中华沈氏网2009年8月19日沈氏近代苏绣名人沈寿女，（1874――1921）原名雪芝，字雪君，号雪官，别号天香阁主人。江苏吴县人，她生长于江苏吴县木渎，从小学绣，16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品，进献清廷为慈禧太后祝寿，慈禧极为满意，赐“寿”字，遂易名为“沈寿”。同年，沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察，交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习，自创“仿真绣”，在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。1911年，沈寿绣成《意大利皇后爱丽娜像》，作为国礼赠送意大利，轰动该国朝野。意大利皇帝和皇后曾亲函清政府，颂扬中国苏州刺绣艺术精湛，并赠沈寿金表一块和勋章。同时将这一幅作品送意大利都朗博览会展出，荣获“世界至大荣誉最高级卓越奖”。1914年，沈寿任江苏南通女红传习所所长。培养了大批刺绣人才，为近代苏绣的繁荣奠定了人才基础。她治...

沈寿(1874～1921)，女，原名云芝，后改名寿，字雪君，晚署雪宦，别号天香阁主。祖籍浙江吴兴，定居苏州，客居南通。其父是古董商。7岁随姐沈立学刺绣，16岁在苏州城乡已负盛名。光绪十六年(1890年)，在苏州创办同立绣校。20岁时嫁给迁居苏州的绍兴秀才余觉(后中举人)。余能诗善画，夫妇画绣相辅。沈寿致力于研究刺绣针法，创造出近10种新的针法。她所创造的仿真绣法，吸收绘画中明暗原理，注重物象逼真，富有立体感，成为欣赏性绣品的主要针法。光绪三十年，慈禧太后七十寿辰，沈寿绣的“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，通过在农工商部供职的苏州人单束笙进献。慈禧见到寿屏，赞为绝世神品，书“福”、“寿”两字，赠余觉、沈寿夫妇。农工商部颁发“双龙宝星”勋章。农工商部尚书载振因奏准设立女子绣工科，任命余觉为总办，沈寿为总教习，专门培养刺绣人才。是年11月，沈寿赴日本考察美术学校教学。翌年1月，在北京建校，设...

沈郎腰瘦中华沈氏网2009年8月31日沈氏沈约，世代仕宦于江南，本人历仕宋、齐、梁三代，助梁武帝登位，官至尚书令，封侯，卒谥“隐”。博通群籍，诗歌（今存二百四十余首，为“永明体”代表）、文赋（今存约二百篇）、史书（撰有多部，存世为《宋书》）、文学理论（提出四声八病的声律说）均有建树乃至新创，是齐梁之际文坛领袖。其文集散佚，后有明人所辑《沈隐侯集》等。今陈庆元予以重辑、校笺，凡十卷，部分作品附有他人相关的诗文；十卷外有“补编”、“馀编”（辑入《宋书》中的序、传论和传）、“附录”（包括沈约的传记、他人的赠酬题咏、序言、评论等资料），以及陈氏所撰《沈约事迹诗文系年》。我购此书，只因沈约是“沈郎”、“沈胜衣”的原型。陈庆元的《前言》中有这么一段：沈约的“应用文中需要特别提及的是《与徐勉书》，这封书信写于晚年，作者向友人徐勉陈述自己已经年老，欲上表乞归，其描写老态相当生动：‘……百日数旬，革带常应移...