太史享
演义记载据《三国演义》载,太史慈死后,孙权为了追悼太史慈昔日的功绩,而将太史享领养在府,以示亲重。部分刊行本误作“太史亨”。参考资料《三国志·吴书·太史慈传》
演义记载
据《三国演义》载,太史慈死后,孙权为了追悼太史慈昔日的功绩,而将太史享领养在府,以示亲重。部分刊行本误作“太史亨”。
参考资料
《三国志·吴书·太史慈传》
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 太州刺史柳泌
柳泌,唐方士。本名杨仁昼。元和间结识宰相皇甫傅、左金吾将军李道古,待诏翰林。旋出为台州刺史,驱吏民采药。宪宗服其所进金石药,躁怒,左右多得罪。不久暴死,时人认为系宦官王守澄、陈弘志等所弑。他在穆宗即位后被杖杀。基本信息]编辑柳泌,唐方士、诗人,出任过太州刺史,为穆宗所杀。柳沁故事]编辑宪宗望长生宪宗虽然素来有大志,要实现大唐朝的"中兴",并曾为此孜孜求治,但他也是一位专制帝王,也渴望长生不老。自从唐朝开国,就奉太上老君李聃为远祖,所以以道教为"国教",而道教又提倡"仙道",宣传通过服用丹药,就可以长生不老。对此,唐宪宗十分执著。早在元和五年(810年),宦官张惟则从海路出使新罗,回来后他讲述了一个"离奇"的故事:在一座孤岛上,张惟则偶然遇到了一位神仙,这位神仙告诉他"唐朝皇帝乃吾友也,烦请传语"云云。张惟则说得天花乱坠,宪宗听后深信不疑:"吾前生岂非仙人?"从此,他就不断地下诏,搜求天下方...
· 延享
改元宽保4年2月21日(阳历1744年4月3日)基于谶纬说,为甲子革令而改元延享5年7月12日(阳历1748年8月5日)改元为宽延出典出自《艺文类聚》的“圣主寿延、享祚元吉”。延享年间要事3年8月‘菅原传授手习鉴’(人形净瑠璃)于大坂・竹本座首演。4年11月‘义经千本樱’(人形净瑠璃)同上。逝世元年石田梅岩3年松平乘邑(江戸幕府老中享寿60)、富永仲基(享年31)西元对照表相关项目
· 共享
参见共产主义共有
· 享和
改元宽政13年2月5日(阳历1801年3月19日)因辛酉革命而改元享和4年2月11日(阳历1804年3月22日)改元为文化出典出自《文选》的“顺乎天而享其运、应乎人而和其义”。享和年间要事逝世3年前野良泽(享年80)西元对照表相关项目
· 享德
改元宝德4年7月25日(阳历1452年8月10日)为避三合之厄而改元享德4年7月25日(阳历1455年9月6日)改元为康正出典出自‘尚书’的“世世享德、万邦作式”。享德年间要事享德之乱出生逝世3年12月27日(1455年1月15日)-上杉宪忠、室町幕府关东管领(永享5(1433)年出生)4年3月26日(1455年4月12日)-畠山持国、室町幕府管领(应永5年出生)西元对照表相关项目
知识互答
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信