文学特点散文写作汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说...

古今中外，君主为威慑天下，往往采用重刑，有时不仅是要了性命，连尸体也不放过。比如明代辽东经略熊廷弼被冤杀后，就被传首九边，以威慑众将。英国资产阶级革命时期的克伦威尔，死后被查理二世挖了出来，把他的头砍下，用长钉子钉在威斯敏斯特教堂的尖顶上，一待就是25年。在中国，也有一个类似的，他的头被砍下之后，挂在菜市口十年，这个人就是汪景祺，而这个狠心的皇帝就是雍正帝。网络配图汪景祺是钱塘(今浙江杭州)人，出身于官宦之家，其父汪霖曾任户部侍郎。汪景祺聪慧善学，少年时已经很有才名了。但造化弄人，他虽然很有文采但在科举的试场上却并不得意，久困名场，一直熬到康熙五十三年(1714)，四十二岁的他才考中一个举人。科场的失意、仕途的坎坷，使得本来恃才傲物的他也不得不低下高傲的头颅，在官场上奉迎吹捧，以求仕进。雍正二年初，汪景祺由京城出发前往西安，投奔西安布政使的胡期恒。胡期恒为抚远大将军年羹尧亲信，他认为汪汪景...

1997年5月16日，汪曾祺辞世。二十年过去了，很多读者依然深深地怀念他。汪曾祺的一生，没有大起大落，更多的是细水长流，随遇而安。正如沈从文所言，汪曾祺是“大器晚成，宠辱不惊”。斯人远去，其文永流传。怀念汪曾祺，最好的方式就是阅读汪曾祺。最近，人民文学出版社正在整理出版新版的《汪曾祺全集》，并将于今年年底推出。这套全集不仅纠正了以往版本中的诸多错讹，还新收了为数不少的佚文佚信。笔者是人民文学出版社新版《汪曾祺全集》的一位编辑，在整理过程中，记下汪曾祺少为人知的二三事，以示纪念。汪曾祺的1980年汪曾祺最早被广大读者熟知，是因了1980年的那篇著名的短篇小说《受戒》。其实，在这之前他已经创作了为数不少的作品，只是不为大多数人所知。伴随着《受戒》的成功，汪曾祺开始在文坛走红，紧接着作品一发不可收，最终奠定了他在中国文学史上的地位。当时，汪曾祺已满六十岁，花甲之年“出名”绝非意外惊喜，实则水到渠...

中国乡土文学的发生来自于鲁迅。鲁迅小说在形式上有西洋作品的痕迹，尤其是俄国人的忧郁与紧张感，一部分作品带有安德列夫的阴冷。可是当写到乡村社会的时候，日本人的经验起了作用，不再是个体化的经验的外射，而是民俗学的因子进来了，同时还有着尼采和克尔凯郭尔式的忧郁与无畏前行的意识。这种超人意识观照下的文化视野，闪现着文化批评与乡愁的多种意念。他认为中国的乡间、民间文化，在明清以后，基本上就消失了。那些古老的存在早就被士大夫化了。鲁迅在小说里发现了中国的乡村，发现了我们民族文化的一些可贵而又灰暗的元素。借着西方与日本的多种参照，出现了我们今天所讲的乡土文学。鲁迅的复杂与多维的视野，在后来的作家那里是很难看到的。汪曾祺没有鲁迅的驳杂，缺乏多维的思维，可是他描述乡下的生命，绝不像人们想象的那么单纯。作者不忍美的陨落，而是将美好的结局介绍给大家，在紧张里让人喘上一口气来。气象上自然没有鲁迅博大，但内在的复杂...

今天小编为大家带来了一篇关于汪景祺的文章，欢迎阅读哦~汪景祺，浙江钱塘人，自视才高八斗，恃才傲物，但是却在科场上的表现却乏善可陈，考了二十多年仅仅是考中了举人，之后便开始云游生涯。雍正登基后，青海罗卜藏丹津叛乱，雍正派年羹尧带兵前往西北平叛。此时的汪景祺也游历到了西北，在年羹尧的心腹，当时的西安布政使胡期恒的推荐下，汪景祺与年羹尧结识。此时的汪景祺充分发挥了其卓越的拍马屁水平，不仅将年羹尧唤做“宇宙第一伟人”，更是将其与年羹尧和郭子仪、裴度等有着不世之功的历史名人做对比：“较之阁下威名，不啻萤光之于日月，勺水之于沧溟。盖自有天地以来，制敌之奇，奏功之速，宁有盛于今日之大将军哉”!也正是因为如此，汪景祺得到了年羹尧赏识，成为了年羹尧的幕僚。然而，汪景祺的风光日子仅仅维系了两年，伴随着年羹尧因为目无君主、居功自傲、贪赃枉法、结党营私为雍正皇帝拿下，作为年羹尧亲信和幕僚的汪景祺，也逐渐被雍正皇帝...