伯乐,人之所知也,以善相马名于天下.九方皋,山野鄙人,抱朴守天,不务名于世,知者稀矣.吾慨而叹之,名之于百度。《列子》载:秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎？"伯乐对曰："良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。"穆公见之，使行求马。三月而反。报曰："已得之矣，在沙丘。"穆公曰："何马也？"对曰："牝而黄。"使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰："败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？"伯乐喟然太息曰："一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。"马至，果天下之马也。(1)秦穆公——春秋时秦国...

伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊！在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢？”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。九...

“人中难得九方皋”这个让黄庭坚如此感叹的九方皋到底是什么人?是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这是初中语文教材中韩愈的名作《马说》中的话，我们由此知道了伯乐这个人物。韩愈的《马说》虽然表面说的是“马”，实质谈的是“人”。文章以马为喻，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。其实，历史上与伯乐齐名，与识别人才相关的还有另一个重要人物：九方皋。可以说，今天大多数人都知道有伯乐而不知道有九方皋，看来名人的推荐真的很重要。当然也不是绝对没有名人为九方皋说话，北宋著名文学家黄庭坚就曾感叹过“世上岂无千里马，人中难得九方皋”，这句话简直就是“千里马常有，而伯乐不常有”的翻版，可见九方皋与伯乐一样，都极为稀有。“世上岂无千里马，人中难得九方皋”一联出自黄庭坚的《过平舆怀李子先时在并州》一诗，原诗如下：过平舆怀李子...

科恩－沈势密度泛函理论中，体系的能量是电子密度的泛函：式中Ts{\displaystyleT_{s}}是科恩－沈动能项，可以用科恩－沈轨道表出如下：vext{\displaystylev_{\rm{ext}}}是作用在真实系统上的外势（至少包括原子核与电子之间的相互作用势），VH{\displaystyleV_{H}}是哈特里（库仑）能：Exc{\displaystyleE_{\rm{xc}}}是交换相关能量。对虚拟体系总能量表达式右端除动能项之外的部分取电子密度的泛函微商，就得到科恩－沈势的表达式：上式中最后一项是交换相关势项。在整个密度泛函理论中只有这一项（及与之相关的能量）是未知的。科恩－沈轨道能εε-->i{\displaystyle\varepsilon_{i}}并没有明确的物理含义。它与体系总能量的关系由下式给出（参见库普曼斯定理）：在限制性开壳层计算中，因为科恩－沈轨道...

陵墓根据《左传》的记载，在殽南陵有他的墓。前628年（鲁僖公三十二年），晋文公薨，秦穆公派孟明视东征，蹇叔哭师。说晋国人必定在殽山抗击秦军，殽有两座山头（山陵）。南山是皋的坟墓，北山是周文王避过风雨的地方，在今河南洛宁西北。参见《史记·夏本纪》参考资料^据《中华通史》第一册，章嵚著