汪姓在徽州是一个大姓显姓，早在明代《新安名族志》、《新安大族志》就记载徽州“十姓九汪”。由此蔓延全国，便出现了如胡适说的，在外地只要碰上姓汪的人，一打听大多是徽州人，或是源出于徽州。歙县有座云岚山，山上所葬者汪华，人称汪王、越国公、汪公大帝，都说徽州汪姓是他的后裔。由于特殊的历史原因，云岚山的汪王墓己具有超出了一般墓园的价值，从“两个效益”来考虑，它应是一处深深打上了徽州文化印记极富卉发前途的旅游景点。一幅云岚山的汪王墓庙图。二十多年前，我作为工作组被派驻歙县的乡下，一天一位年轻人掏出两张纸，说是拆老房子时从梁上发现的。我一看是一张古代墓葬图。这位年轻人想让我查查这墓葬在什么地方，说不定能挖到值钱的东西。但当时我并不知道云岚山的具体位置，就是知道了也不能告诉，因为盗墓总不是好事。后来我到了省城工作，十几年后才从一本书中发现了所夹的这幅墓葬图，于是请教了省博物馆石谷风先生，他一看就知道是葬在...

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生平在《万叶集》中载有其《沈痾自哀文（沈痾る时の歌）》，文中说：“自沈痾以来，年月稍多，显时年七十有四，鬓发斑白，筋力尪赢。”此文作于733年（天平五年）6月，由此推算，他的生年当为660年（齐明六年）。关于他的家世，在日本学者中，说法不一。有的认为他出身于移民，有的则反对这种意见，目前尚无定论。山上氏是一个卑姓，从忆良的祖父完全不为人知一事可以推测，他们多半不具有官吏应有的位阶。在四十二岁以前，山上忆良的生平也不见于记载。701年（大宝元年）正月，山上忆良的名字才在正史上出现，他被任命为以粟田真人为持节使的第八次遣唐使团的少录（书记官），时年四十二岁。没有爵位。他在唐都长安时，还写了怀念故国的和歌。704年（庆云元年），他随使团回到日本。714年（和铜七年）正月，山上忆良由正六位下晋升为从五位下，这是史书上唯一一次关于他的位阶的记载。三年后（灵龟二年），他被任命为伯耆（今鸟取县）守。72...

东山上那个点灯呀西山上那个明，一马马那个平川呀亲妹子了不见个人。你在你家里得病呀我在我家里闷，称上的那个面儿呀亲妹子送不上个门。想亲亲那个想得哟直愣愣那个神，你身上那个得病亲妹子我心上疼。人头前那个想你哈哈哈哈哈笑，人后头那个想你亲妹子泪蛋蛋掉，人后头那个想你亲妹子泪蛋蛋掉。

翻阅一些清朝时候的照片可以看出，很多的山上都是光秃秃的，例如清朝拍摄的老照片武则天和李治的乾陵，旁边都是光秃秃的。还有南京，杭州等地的老照片，都会发现一个现象，古代的树非常的少，这个是怎么回事？1、自然因素气候是一个重要的因素。古代气候与现今差别是非常大的，古代的冬天比现在更冷，在特定的小冰河期，导致山上的树木稀少。2、人为农业开发：古代是农耕时代，人们会焚林造田地，例如丽水畲族就有这种刀耕火种的习俗。而且古代是没有环境保护的说法的，对森林的破坏很大。木材需求：古代人们建房、造桥、造船、制作家具等，并不像现在的材料选择那么多，需要用到的木材的地方很多。因此，山上的树木是重要的资源，会被砍伐。人口密集的地区，山上的树木更是被砍伐一空。自然灾难：森林火灾会烧毁大片树木，古代人热衷于土葬，上坟烧纸会造成山烧着。3、历史背景人口增长：例如清朝摊丁入亩，人口达到了4亿，人口多对木材、燃料的需求页变多...