我们在阅读汉朝的历史的时候，我们总能看到一个游牧民族的身影，那就是匈奴。在汉武帝时期，匈奴的部落首领是一位叫做伊稚斜的勇士。我们知道匈奴人的最高统帅叫做单于，就相当于中国封建王朝众的皇帝，而他们的王位继承制度也和我们汉朝非常相似，同样是父传子的模式。但他们和汉朝有一点不同，那就是汉朝的继承制度规定不管皇帝的后代们能力怎样，适不适合当皇帝，只要他是皇帝的长子，就一定要被立为太子，成为之后的新皇帝。而匈奴人却不同，他们这个游牧民族是一直崇尚实力的民族，单于的位置向来是有能力者居之。单于在选继承人的时候，会考虑自己这些儿子的能力，最终让最为优秀的那个人来继承自己的单于。然而在与汉武帝同时期的伊稚斜单于却不是通过正规的继承制度当上的单于，他的继位之路充满了与残忍。这是怎么回事呢?匈奴是活跃在汉朝北部的一个政权，他们的所在地大约就是在今天的内蒙古中部地区。在秦朝之前，匈奴人刚刚由野蛮进化为文明，成立...

历史总是悲剧式的重演，自古以来中原地区的王朝总是通过远嫁公主郡主甚至妃子的形式与周边各小国家进行某一种以达到平衡的交易，而这些人无奈就成了历史中的悲剧人物。在汉朝，就有一位南宫公主恰似有这一番悲惨的命运。图片来源于网络相传，西汉时期，汉景帝刘彻之母王夫人为了的后宫地位，狠心将自己的女儿远嫁当时的蛮夷之地匈奴。然而，这位南宫公主到底是何许人也，她又真的嫁到了路途遥远的匈奴蛮荒之地?这一是真实的历史还是虚构的谎言，如今斯人已逝，我们亦无从插叙，不过根据史料和若干方面的资料显示，此事很值得人深究。根据《汉书》里面记载，汉代并没有所谓的公主远嫁匈奴的事件，远嫁的都是一些皇室远亲，也就是各番地诸侯国的王侯们的女儿们，他们并不是真正的汉朝公主，而这一南宫公主又是何许人也甚至都很难考证。“南宫”一名又是从何而来，与当时的南宫侯是不是存在某种联系，因为又有另外一种说法是南宫公主是先嫁给了当时的南宫侯叫做张...

生平班穉是班况的少子，班彪的父亲，班固、班超的祖父。他的姐姐是班婕妤，年轻时担任黄门郎中、常侍。汉成帝末年，想要册立定陶王刘欣为太子，多次遣使问近臣，只有班稚持重谨慎不言。汉哀帝即位，让他出朝为西河属国都尉，转任广平相。王莽年轻时与他哥哥关系友善，汉平帝即位，王莽专权，班稚方直自守，因为不颂王莽功德被弹劾不道，依靠太后卫护得免。于是上书归印，入补延陵园郎。世系图参考文献《汉书》卷一百叙传第七十

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。然而早年的吕后并不如此，还称得上贤惠的女人，她为了刘邦历尽艰辛，九死一生。她嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个泅水亭长，亭长也就相当今天的派出所长。吕后的父亲过生日，吕后的父亲是沛县县令的好朋友，刘邦拍马屁，当然要去祝寿，刘邦没有什么钱，但他脸皮厚，胆子大，居然虚报一笔礼品就堂而皇之人席。这事是少见的，吕后父亲知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，因为吕后的父亲精于相人之术（也就是看面相），刘邦隆准龙颜，有天日之表，他一眼就看出来了，当机立断，不顾妻子的反对，把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。刘邦将吕后娶过来之后，时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影，织布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女的责任，都一骨脑儿地落在吕后一人身上。早年的刘邦可说有些无赖，常戴一顶自...

生平徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。祠堂徐孺子谢世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边，后人为纪念这位东汉著名的高士，曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋诗人黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道：“乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论。藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。白屋...