孔忠：姓孔，名忠，字子蔑，春秋时期鲁国(今山东)人。他是孔子兄孟皮之子，是孔子的侄子、门徒，为孔门七十二贤之一。孔忠曾问孔子以行已之道(《孔子家语·弟子解》作“孔弗，字子蔑”)。唐开元二十七年，追封为“汶阳伯”；宋大中祥符二年，加封为“郓城侯”；明嘉靖九年，改称为“先贤孔子”。清代，又改称为“先贤子蔑”。

小时候听说书的讲精忠岳传，对岳飞是又崇拜又气愤，气他正当胜利在望的时候却听从十二道金牌的召唤，致使抗金大业功败垂成，还断送掉了自己和岳云、张宪的性命。后来听老师说，那是因为岳飞“愚忠”，所谓“忠臣不事二主”，所谓“君要臣死，臣不死便是不忠”，都是“孔孟之道”毒害的恶果。再后来读了点书，又知道自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，“孔孟之道”便成为贯穿封建社会两千多年的指导思想的理论基础。

人们印象中，孔子是个绝对的忠君者——要不帝王们怎么都给他盖庙呢。但此印象并不大准确。孔子忠君是实，但并非无条件“”。他认为，“君君臣臣”，君要像个君，要做好事；不像不做的话，就要提意见。鲁定公问孔子：国君一言可以丧邦吗？孔子回答：国君如果话讲得不对，又没人敢违抗“言莫予违”，那就真会一言丧邦的。《论语·子路》孔子的话含着几层意思：君王的话不一定都对；君王的话后果极大，兴邦丧邦皆可因之；君王说错做错，要有直士拂逆进谏才好。张岱年说，孔子尊君而不主张君主个人。《孔子哲学解析》又说，孔子虽尊君而反对。《晚思集·我与中国哲学史》其主要史据之一，便是这段孔子答定公问。孔子，实际有两个：一个是原生态的，一个是被修改、被歪曲了的。不主张的孔子，是史上的原生态的真孔子。“打倒孔家店”所要打倒的，是被修改过了的孔子。孟子说，民为贵，君为轻；又说，武王伐纣，不是臣弑君，而是诛杀独夫...

人们印象中，孔子是个绝对的忠君者——要不帝王们怎么都给他盖庙呢。但此印象并不大准确。孔子忠君是实，但并非无条件“”。他认为，“君君臣臣”，君要像个君，要做好事;不像不做的话，就要提意见。鲁定公问孔子：国君一言可以丧邦吗?孔子回答：国君如果话讲得不对，又没人敢违抗“言莫予违”，那就真会一言丧邦的。《论语·子路》网络配图孔子的话含着几层意思：君王的话不一定都对;君王的话后果极大，兴邦丧邦皆可因之;君王说错做错，要有直士拂逆进谏才好。张岱年说，孔子尊君而不主张君主个人。《孔子哲学解析》又说，孔子虽尊君而反对。《晚思集·我与中国哲学史》其主要史据之一，便是这段孔子答定公问。网络配图孔子，实际有两个：一个是原生态的，一个是被修改、被歪曲了的。不主张的孔子，是史上的原生态的真孔子。“打倒孔家店”所要打倒的，是被修改过了的孔子。孟子说，民为贵，君为轻;又说，武王伐纣，不是臣弑君，而是诛杀独夫。“闻诛一夫...

关羽攻打长沙时，只领本部五百名校刀手。便跨下海口，要斩黄忠、杀翰玄。黄忠字汉升，南阳人，己年近六旬，却有万夫不当之勇。孔明再三叮咛，千万不可大意。韩玄是太守，性急多疑，不得人心。黄忠出战，果然名不虚传，与关羽斗一百回合，全无破绽。关羽虽然骄傲，十分好强。对真正勇敢善战的义士，却也十分敬重。他和黄忠交手后，已改变主意，要投降黄忠。网络配图次日再战，黄忠战马失蹄，被掀在地下。关羽并不杀他，要他换马再来一决生死。韩玄知道黄忠射箭百发百中，问他为什么不射?黄忠心想关羽如此义气，不忍杀害，自己又怎么能够射他?韩玄怀疑黄忠作战不力，必有私心。因此喝令左右捉不黄忠，推出城门外斩首。魏延平日就厌恨韩玄残景不仁，轻贤慢士。当日挺身而出，救下黄忠，教百姓同杀翰玄，向关羽投降。关羽请黄忠相见，黄忠托病不出。刘备与孔明随后到来，待黄忠甚厚，亲自到府拜访，黄忠终于投降。关公引魏延来见，孔明却喝令刀斧手推出折了。原来...