公孙止，金庸小说《神雕侠侣》中人物，绝情谷谷主，身穿是宝蓝缎子袍子却，面目英俊，举止潇洒，上唇与颏下留有微髭。是「铁掌莲花」裘千尺之夫，家传武功有闭穴功、「阴阳倒乱刃法」和「鱼网阵」，又从妻子处学来铁掌功，武功直追「天下五绝」。为争夺小龙女，曾与杨过三度交锋，第三战因裘千尺从旁指点杨过而落败，闭穴功被破，更因中了枣核钉而导致右目失明，仓皇逃离绝情谷。不久与李莫愁勾结，两人于绝情谷大殿合力与黄蓉等人交战。尽管成功夺回绝情丹，却害死了女儿公孙绿萼。被小龙女击败后，无奈交出绝情丹。其后被其妻子裘千尺用计摔入悬崖粉身碎骨，他在坠崖最后一刻勾住裘千尺的座椅，二人双双身亡，生前仇恨，死后尸骨也在一处分不清你我，实为一对生死冤家。

公孙胜简介公孙胜是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。公孙胜，道号一清先生，祖籍为河北蓟州府，自幼好习枪棒，学成武艺多般，人称公孙胜大郎。学得一家道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他作“入云龙”。公孙胜的师父是谁?罗真人是中国古典小说水浒传中的人物，他就是天闲星如云龙公孙胜的师父。他是个法术通天，能呼唤天神、知卜未来，葫芦在他手里也能变成人，真是人间天仙。他在水浒传中的出场描写：“星冠攒玉叶，鹤氅缕金霞。长髯广颊，修行到无漏之天;碧眼方瞳，服食造长生之境。每啖安期之枣，曾尝方朔之桃。气满丹田，端的绿筋紫脑;名登玄，定知苍肾青肝。正是三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高”。可见罗真人是个仙风道骨的活神仙。历史上是确有罗真人的。罗真人是个凡间老道，亦是道教门人。大概也是宣扬道教教义有功，颇得统治者器重。但是因为其不姓张，就不可能成为天师，只有被“委屈”地当上了“真人”。据宋人黄休复《茅亭客...

包容父母，这是一个最常面对，却最容易被忽略的问题。很多人都以为这是无关紧要的小事，其实再严重不过。它考验的，是一个人的成色，以及他人生的底色。孟子言：“亲亲，仁也；敬长，义也。”对父母的态度，关乎的不止是孝顺，还是仁义。包容父母，就是最好的孝顺有的父母爱唠叨，有的父母脾气不好，有的父母观念落后，有的父母固执。特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了，臭了，脾气更坏了……当父母这样时，请记得耐心点，多包容他们！其实，人老了就和小孩子一样，现在你长大了，想想当初你小的时候，父目录是如何耐心地教你走路，不厌其烦地教你认字，你乱发脾气时他们是怎么哄你的……所以《礼记》中说到“孝子之养”，首先就是“乐其心”，让父母心情快乐。生活是细水长流的照顾和陪伴，能够包容父母，就是最好的孝顺。包容父母，最能体现人品什么最能体现一个人的人品？其实就是一点：对待父母的态度，以及对待伴侣、孩子的态度。因为他们都是我们最亲...

汉武帝时期，名臣辈出。其中有两位特别值得一提，一个是公孙弘，一位是主父偃。公孙弘年轻时是个猪倌，四十多岁才开始攻读儒家学说，武帝即位时，公孙弘已经六十多岁，武帝向天下招纳贤良之士，公孙弘以贤良的身份被征召入京，当了博士。不久后，武帝派他出使匈奴，在回到长安后递交给武帝的报告没有使武帝满意。公孙弘知道皇帝恼火，就以有病为由，辞官回家。他这一告老还乡就是近十年，武帝元光五年(公元前130年)，朝廷下诏书，征召文学，公孙弘所在的川国又推荐他。公孙弘此时深知自己的主张不能被武帝所接受，推辞再三。但群众不答应，非要让他再去试试。公孙弘无奈，只好再次入长安，在一百多个征召而来的儒生的对策中，公孙弘的对策被排到了最后。但当全部对策送到武帝那里后，武帝看到了公孙弘的对策，居然大为赞叹。武帝就将他的对策提为第一。二人相见，武帝看到满头白发却精神矍铄的公孙弘，早已经忘记这就是他十年前憎恨的那个公孙博士，再次封...

名侨(?-前522)字子产，又字子美，郑国贵族，与孔子同时。他是郑穆公的孙子,所以人们又称他为公孙侨、郑子产。他自郑简公时(前554)被立为卿，公元前543年到522年执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家。子产没有著述传世，他的言行事迹，主要载于《左传》、《史记》等书籍。子产是一个刚从奴隶主贵族转化而来的封建贵族，为了保持贵族的某些特权，他不但不公开反对周礼，反而赞美它，甚至认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也”。但是，子产执政后，却进行了一系列违反周礼而有利于封建化的改革，在个别问题甚至带有比较激进的法家色彩。因此，他的法律思想具有折中于礼、法之间的特征。子产的在法律上所做出的贡献主要有：①铸“刑书”，公布成文法。公元前536年子产“铸刑书”，把自己所制定的刑书铸在鼎器上，开创了古代公布成文法的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。②提出“以宽服民”、“以猛服民”的主张。在...