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胡正言

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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人物生平人物简介胡正言(1584年—1674年),字曰从,号十竹,出生在今徽州休宁(今安徽省黄山市休宁县)的一个世代业医的家庭,中国明代末年书画篆刻家、出版家。寄籍金陵上元县鸡笼山侧。尝从李如真攻六书之学,于是篆、隶、真、行,简正矫逸。善画山水、人物,尤擅花卉、墨梅。善制墨,并印笺纸。因其家中庭院种竹十余株,所以将其居室名为“十竹斋”。是明末期间一个大胆革新的艺术创作家。擅长篆刻、绘画、制墨等许多工艺,并对"版"印刷的试验和推广应用作出巨大贡献,他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》,成为印刷史上划时代的作品。他首创的"拱花"印刷,在印刷史上也占有重要的地位。一直到今天,压凸印刷还广泛地应用于各种装潢印刷。胡正言和名刻工汪楷等合作创制《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》外,还著有《尚书孝经讲义》、《书法必稽》、《竹斋雪鸿散迹》及《说文字原》一卷、《六书正讹》五卷、《古文六书统要》二卷...

人物生平

人物简介

胡正言(1584年 — 1674年),字曰从,号十竹,出生在今徽州休宁(今安徽省黄山市休宁县)的一个世代业医的家庭,中国明代末年书画篆刻家、出版家。寄籍金陵上元县鸡笼山侧。

尝从李如真攻六书之学,于是篆、隶、真、行,简正矫逸。善画山水、人物,尤擅花卉、墨梅。善制墨,并印笺纸。因其家中庭院种竹十余株,所以将其居室名为“十竹斋”。是明末期间一个大胆革新的艺术创作家。擅长篆刻、绘画、制墨等许多工艺,并对" 版"印刷的试验和推广应用作出巨大贡献,他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》,成为印刷史上划时代的作品。他首创的"拱花"印刷,在印刷史上也占有重要的地位。一直到今天,压凸印刷还广泛地应用于各种装潢印刷。

胡正言和名刻工汪楷等合作创制《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》外,还著有《尚书孝经讲义》、《书法必稽》、《竹斋雪鸿散迹》及《说文字原》一卷、《六书正讹》五卷、《古文六书统要》二卷。

生平事迹

胡正言,在兄弟中排行第二,又称次公。少小颖悟、博学能文。三十岁后随父兄行医皖西,曾客居六安望江湾,继徙霍山一带,专门为人治病。《金陵通志》记载:“胡少从李登学,精篆籀”,不仅练得一手好字,还善绘画并精篆刻。崇祯时曾授职于翰林院,尚未赴任,清兵即攻入北京,福王朱由菘仓惶南逃,竟把大明朝国玺遗失。福王在金陵建立南明弘光小朝廷后,经吏部左侍郎吕大器推荐,胡正言精心镌刻了龙文螭纽的国玺御宝,被授武英殿中书舍人。后辞官隐居在金陵鸡笼山侧,屋前种十余竿竹,命室名为“十竹斋”,足不出户,潜心研究制墨、 造纸、 篆刻刊书。当然,隐居生涯是寂寞的,心情也十分沉重,正如顾梦游在《胡曰从中翰七十》一诗中云:“朝市由来多隐情,老思逃世未逃名;不将金马重寻梦,为感铜驼只掩荆。”十竹斋既是他的“隐阁”,更是他专心从事艺术探索、精研雕刻印刷的作坊。

晚年

清康熙十二年(1673年),胡正言九十岁。吕留良至金陵,拜见胡正言老人。《名家诗永》卷九《吕留良诗》载《曰从老人留饮,今年正九十》诗曰:“盛世恨不见,得见盛世人。如见盛世焉,君有九十亲。生逢神庙间,貌古性亦淳。海宇忘兵革,冠佩何彬彬。当时不知好,今忆真天神。三十后少年,语之笑且嗔。一家自相传,别作江南春。爬搔进鸡黍,揖客同其醇。我闻洪武初,尚遗德佑民。江山既澄霁,景物还新鲜。扶持鹤发翁,狂笑湿沙巾。” 清康熙十三年(1674年),九十一岁的胡正言,无疾而终,有子胡其朴、胡其毅。老人去了另一个世界。终于走下了“足不履地者三十年”的小楼。

主要作品

胡正言和名刻工汪楷等合作创制《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》外,还著有 《尚书孝经讲义》、书法必 《十竹斋画谱》稽、《竹斋雪鸿散迹》及《说文字原》一卷、《六书正讹》五卷、《古文六书统要》二卷。

印刷品代表作

明末,休宁人胡正言,创“饾版”、“拱花”套印技法,印制的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》,开创了古代套色版画的先河。

1、《十竹斋画谱》属于画册性质,兼有收录名画讲授画法供人们鉴赏和临摹的功能。分为《书画谱》、《墨华谱》、《果谱》、《十竹斋画谱》、《翎毛谱》、《兰谱》、《竹谱》、《梅谱》、《石谱》 等八大类,收入他本人的绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有40幅左右的画,每幅都配有书法极佳的题词和诗,总共 笔禅墨韵印180幅画和140件书法作品。

2、胡正言主持印刷的另一部书是《十竹斋笺谱》,大约在《十竹斋书画谱》的印刷工作即将完成时,即开始了《笺谱》的刻版,于崇祯十七年(公元1644年)全部完成刻印工作。《笺谱》比《书画谱》更为精致艳丽,受到了很高评价。值得一提的是胡正言在《笺谱》的印刷中,使用了他首创的”拱花“印刷技术,这也是印刷史上的不朽作品。胡正言的《十竹斋笺谱》中第一次运用了“拱花”技术的印刷方法。这一技术就是中国印刷术的又一发明,给印刷史添上了浓墨重彩的一笔,迄今还常为业内人士津津乐道。 

篆刻成就

胡正言篆刻主要受何震印风的影响,亦从古印中汲取养份。他取法何震平实一路,并参己意,有自己面目。豪放虽不及何雪渔,但刀法圆润,不激不厉,平正工稳,气息纯朴,具有自然和谐之美。吴奇在《印存初览》的序言中评曰:“……奇不欲怪,委曲不欲忸怩,古朴不欲矜饰,是亦余所心折者矣。余尝谓藏锋敛锷,其不可及处,全在精神,此汉印之妙也。何必糜蚀残驳,宛出土中,然后曰为秦汉。”钱应金在《印存》中云:“胡正言参用文、何之意而直追秦、汉之遗。”胡氏的印作在当时名声显赫,时人竞相求之,曾有:“游白门者,不得先生一篆,则必耻以为欠事”的流传。

胡氏印作技法娴熟,得心应手,形态端凝,气韵生动,备受同行推崇。这与他多方面的修养不无关系,正如钱应金所言:“先生善隶书,旁及翎毛、竹石、兰卉、靡不博极,其致而以篆学专门,无怪其谱传博雅简精工也。”著有《印存初集》、《胡氏篆草》、《胡氏篆草二集》。

参见

胡正言故居


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