兵器中国历史上作为武器的叉有两股到三股分岔，唐代的叉几乎是三股叉，至明代开始出现两股叉。骑兵所使用的叉为马叉，通常为三股叉，其中两旁的叉锋皆向前者为文叉，一股向前而一股向后者为武叉。明代对抗倭寇时出现的镋钯也是一种叉，为短兵中之长者，镋的形制与之略同。马叉则是与镋钯大同小异，利在于马上使用的叉。西方的叉类兵器有三叉（Trident）、双叉（Bident）、军叉（Militaryfork），其中军叉与双叉皆是只有两股叉锋的叉。

印度神话在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。（克星是大鹏金翅鸟）男性夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美，一般被描绘为有着面容端正，身材姣好，纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女，手攀娑罗树枝条的女性夜叉，在梵语中称为śālabañjika。华人世界中，“母夜叉”原指女性个性泼辣，而后逐渐误会为丑陋。佛教传说佛教认为夜叉有三种，《维摩经》注：“什曰：夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。”在佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神，领袖是密迹金刚。印度雕像公元前3世纪-前2世纪的夜叉雕像，现藏于印度马图拉国家博物馆公元前2世纪的夜叉雕像，现藏于印度...

介绍目前最常为音乐家使用的音叉，频率为440Hz。此音高长久以来就被作为乐团的调音标准(近年来调音频率逐渐以442Hz较为普遍)，因为他同时为小提琴第二弦(又称A弦。其顺序如下:第四弦G第三D第二弦A第一弦E)的音高以及中提琴第一弦(第四弦C第三弦G第二弦D第一弦A)的音高。不过市场上也有各种其他音高的音叉，如发出钢琴中央部所有音高的音叉。音叉在1711年由英国人约翰·朔尔（JohnShore）发明。他是一位宫廷小号手，作曲家格奥尔格·弗里德里希·韩德尔及亨利·普赛尔皆曾在曲子中专门写下给他表演的段落。他还是一个鲁特琴手，鲁特琴非常难以调音，朔尔发明音叉来给鲁特琴调音。音叉受到敲击后所发出的音符非常的微弱，常常只有拿到耳边才听得清楚。为此，有时在敲击后会将音叉压在如桌子等固体平面上，此举让这个平面有共振板的作用，大幅增加了音量。著名的音叉制造商如Ragg和Johnwalker，两者皆位于英...

刘叉唐代诗人。生卒年、字号、籍贯均不详。活动在元和年代。他以任气著称，喜评论时人。韩愈善接天下士，他闻名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名出卢仝、孟郊之上。后因不满意韩愈为谀墓之文，攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。李商隐有《齐鲁二生·刘叉》纪其事。刘叉的诗中有一些讽刺现实的内容，如相群相党上下为蝥贼,庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息！（《雪车》）艺术风格上自认生涩有百篇，谓是琼瑶辞（《答孟东野》）。胡应麟《诗薮》论七言歌行时称之为狂谲，而李东阳《怀麓堂诗话》则说：李长吉诗有奇句，卢仝诗有怪句，好处自别。若刘叉《冰柱》、《雪车》诗，殆不成语，不足言奇怪也。有诗1卷，收于《唐百家诗》、《全唐诗》中。事迹见李商隐《齐鲁二生·刘叉》、《新唐书·韩愈传》附、《唐诗纪事》、《唐才子传》。刘叉，元和时人。少任侠，因酒杀人，亡命，会赦出，更折节读书，能为歌诗。闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱...

字源英语Trident源自拉丁语Tridens或Tridentis：“tri”为“三”，“dentes”为“牙”。神话在希腊神话中，这是海神波塞顿的象征物和武器，传说是他用三叉劈开大山，将山石变成岛屿。如同对应于波塞顿的罗马神尼普顿也是以三叉为象征。但在基督教、天主教里认为三叉是魔鬼撒旦的武器（二短一长的形体有男性的象征），这些转变和对立被一些学者认为是新宗教代替旧宗教时的证据。在印度神话中的三主神湿婆的象征物和武器，也是三叉。18世纪缅甸的三叉。生物学用来描述生物的外观。自十九世纪末期，三叉的形状就被用来确定植物外型，例如某些兰花在早期的植物学作品上被形容有三叉尖唇。在现在的植物学文献上，一些苞片被指为有三叉型，如黄杉属的植物。参见叉三叉戟导弹霍克薛利三叉戟型