?在攻打慕容宝的过程中，拓跋珪就知道运用汉人的姓族、家族网络，威逼利诱像燕凤、崔玄伯这样的人与他合作。称帝改年号的同时，他又兴建平城作为国都。也就是说，鲜卑拓跋氏从最早的游牧民族，变成畜牧加狩猎的民族，再转型为农牧并行的民族，这时候他们已经懂得以屯田厚植实力，并且在吸纳汉人进入决策圈后，开始筑城。筑城就是彻底选择定居生活，完全放弃了游牧生产方式的流动性。公元400年左右，拓跋氏不仅进入了农业形态，而且进入了城居生活，这样的变化意义重大。另一件意义重大的事，就是此时北方最有地位的世族大姓——崔玄伯所属的清河崔氏，正式与拓跋氏合作。《魏书·崔玄伯传》记载：“太祖常引问古今旧事，王者制度，治世之则。玄伯陈古人制作之体，及明君贤臣，往代废兴之由，甚合上意。未尝謇谔忤旨，亦不谄谀苟容。及太祖季年，大臣多犯威怒，玄伯独无谴者，由于此也。”崔玄伯的作用，在于为拓跋珪提供关于汉人统治的知识，教给他中国过去...

崔升，“原籍青州府（今山东省）乐安县”。“洪武九年谪戍肃州入籍，娶妻王氏，生一子逵”（见《家谱》）。从中看出，崔升本人因过失被贬到了边关肃州。明、清军政职官因过失被降职流放边远郡州的，史书中屡见不鲜。可以断定，崔升被贬前在青州成任职的地方，官职至少在千户长之上。崔升居住地和后代散居地崔升娶妻生子，住在酒泉西洞滚坝村崔家庄。崔家二世至五世均系单传，到六世纪兄弟三人。长房崔廷威生六子；二房崔廷武生二子；三房崔廷振生九子。依此可知，文殊乡塔尔湾村崔家南庄、金佛寺镇红寺村崔家庄和上二截村崔家上庄、总寨镇西店村崔家庄居住的崔氏后代均系崔门六世以后的子孙。他们居住的地点均与当时的军事要地塔尔湾堡、三奇堡（乱古堆堡）、总寨堡（永定堡）、金佛寺堡、红寺堡不无关系。明弘治年间（1496年），在肃州境内加固的十大军事要塞是嘉峪关堡、新地堡、下古城堡、临水堡、三奇堡、总寨堡、清水堡、下河清堡、金佛寺堡、塔尔湾堡...

崔氏，唐朝诗人。生卒年月，籍贯生平不详。

贵州沿河（松桃、印江、思南、遵义）崔氏字辈：启文万宣显，崇元广庆承。统正洪光照，道德永忠贞。齐廷仁让著，乃祖在怀清。作述贻谋绍，贤才应运兴。诗儒隆晋锡，裕顺树恒春。立国通谦训，传家守鼎铭。和风开化育，景泰佐时恂。世泽绵延远，蕃昌献治平。贵州省六盘水崔氏字辈：“忠良庆尚广启治政长庭”。贵州省安顺市崔氏字辈：“有本自光昌”。贵州省毕节市崔氏字辈：“加佩学寺大道帮君正”。贵州铜仁崔氏字辈：“连书有克吉明文凤献国荣永衡士”。贵州贵阳崔氏字辈：“大膺克之文学永启世代宏昌善良广继福远泽长传承祖德光明志向家庭清正宜尽振新安守繁荣”。

来自海内外的嘉宾代表为崔邑故址纪念碑揭碑金秋的齐鲁大地，高粱火红，硕果飘香，一派丰收景象。2010年9月11日，崔邑故址揭碑祭典在山东邹平崔八村隆重举行。据权威人士称，此次活动规模之大、场面之美、嘉宾之多、分布之广，堪称千年等一回。崔邑故址的最终确认，可谓“踏破铁鞋无觅处”。多少年来，不知有多少崔氏后裔有识之士，一直在苦苦查找得姓之地，但由于历史沿革的变化和相关资料的匮乏，总是无法确认。2003年12月，《齐鲁晚报》发表了济南崔兆森的《寻访三千年崔氏故地》一文，他考证认为崔氏的发祥地应该在章丘市黄河乡的土城村。此文引起崔八村资深语文教师王乐斋和收藏家傅延常先生的高度关注，他们给崔兆森去信进行商榷。据新浪博友范廷伟介绍，王乐斋有着很好的古文基础，对史料类的文章情有独钟，多年来一直潜心于中华崔氏历史文化资料的研究与整理。他历经艰辛，根据自己的研究成果，执笔整理出了《崔氏故里浮沉记》，先后在诸多...