遣唐使的派遣遣唐使的航路遣唐使延续了过往日本遣隋使前往中国担任使节。首任遣唐使是公元630年的犬上御田锹。此后日本陆续都有使节派遣往唐朝达十多回合，直到894年由菅原道真建议废止后再没有继续。中间时间长达200多年。使唐文化及佛教文化在日本的广泛传播作出重大贡献。遣唐使的派遣目的，除了与唐朝表示友好、以及把先进的唐朝制度及文化吸收输入以外，亦包括搜集朝鲜半岛及东亚地区的情报。遣唐使的派遣不一定只有一人前往。而当有多于一人参与之时，会区分“大使”及“副使”。而随遣唐使被派遣往唐朝的，亦包括有留学生及僧人。每次出海，都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出发前，都会带同船舳先到大坂住吉的住吉大社，祈求住吉大神保祐海上安全。之后，整船人从住吉津开始出发，经住吉细江前往大坂湾，再去到难波津。经过濑户内海到达福冈的那津，再前往玄界滩。过去日本与朝鲜半岛友好之时，会在朝鲜半岛北岸登陆，然...

背景日本与朝鲜半岛早期的交流资料不充分，仅可由史书等材料中的若干线索推测。广开土王碑中有“而倭以辛卯年来渡海破百残，□□新罗以为臣民”（缺字可能是“任那”或“又破”等字）字样，说明西元四世纪倭国可能击败百济并使新罗服属（关于此碑文存在争议）。南朝宋元嘉二十八年（451年）倭王“珍”（反正或仁德天皇）遣使入朝，“自称使持节、都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王”（宋书列传第五十七），可能说明当时新倭之间存在一定交流关系。日本书纪记载，六世纪时新罗真兴王灭伽耶后，与倭国关系极为紧张，但仍就任那的朝贡等问题向其派遣使者。倭国推古天皇和皇极天皇也向新罗派遣使节（高向玄理等）。白江口之战唐与新罗联合灭百济后，唐倭关系紧张，倭国开始频繁派出遣新罗使。当时风传唐将征伐日本，而668年唐灭高句丽后，新罗也感受到唐的压力而产生危机感，故二者产生了共同利害关系，开始频繁交流。另外当时日本引...

遣唐使是什么?遣唐使有什么作用?小编给大家提供详细的相关内容。一、遣唐使的派遣日本皇室为汲取隋唐王朝统治经验和先进的科学文化，多次遣使到中国和唐朝修好。自舒明天皇2年(公元630年)至宽乎6年(公元894年)间，共任命遣唐使19次，其中成行并到达长安的有13次。遣唐使有大使、副使、判官、录事四等宫，有时在大使之上置执节使或押使(代表)。这些人是从通晓经史、长于文墨、精通唐朝情况或有一技之长的人中选任。使团的成员有知乘船事(相当于船长)、造船都匠、船师、船匠、拖师、做人(侍候高官的从仆)、挟秒(舵师)、水手长、水手、射手、杂使、译语、主神(神官)、医师、阴阳师、画师、史生、卜部、音乐长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生(手艺师)等。还有不少留学生随行，所以人员很多，初期约250人，后期约500人，最多时达600多人。可以看出，这是一个庞大的友好和学习的使团，在世界古代史上是少见的。二、遣唐使...

遣唐使是日本历史上一个伟大的创举，在公元630年到公元894年，先后派遣了十多次遣唐使，学习唐帝国的政治经济文化，促进了日本整个社会的发展进程，也促进了中日两国的文化交流。那么遣唐使的历史背景是怎样的呢?遣唐使船队说起日本遣唐使的历史背景，得从四世纪中叶说起，当时大和朝廷基本统一了日本诸岛，日本国王先后多次向中国南朝进贡，请求封号。公元589年，隋朝统一中国，结束了分裂的局面，社会经济和文化迅速发展。当时日本是由圣德太子摄政，他是个励精图治，锐意改革的政治家，为了学习中国的先进文化，先后派出了四次遣唐使，学习隋朝的一系列优秀制度，这也成为了后来遣唐使的开端。公元618年，唐朝灭隋，建立起了庞大的帝国。唐帝国的经济文化空前繁荣，成为了当时世界上非常强大的帝国，同时唐帝国也是声名远扬。由于日本在此之前已经派出过四次使团，面对如此强大的唐帝国，他们的倾慕和学习热情也是空前高涨。公元623年，从唐...

733年春天，日本难波港，井真成等五百多名遣唐使，即将分乘四艘巨大的木帆船，去往苍茫大海的西岸――大唐中国。正值唐风席卷的奈良时代天平年间，日本朝野上下对遣唐使格外重视，帆船披着彩绸依次排列在港内，圣武天皇也亲临现场设宴，侍臣们则唱起了御制送行歌：渡大海如平地，居船上如坐床，四船联翩，不日平安归航！尔后，帆船载着五百多名使团成员，在祥和悠长的祝愿声中缓缓离港。自圣德太子在600年派出第一批“遣唐使”后，一拨拨日本贵族青年前赴后继渡海西去，而唐制、唐律、唐装、唐诗，乃至作为日本假名底本的汉字，则陆续随之东来。到这次第十批遣唐使出行时，已形成了唐风臻于极盛顶点的“天平文化”。此时的大唐，是开元二十一年，也正处于王朝乃至整个帝制中国的巅峰盛世，“吞吐文化的能量最大”。于是，这一时期就成了“中日文化交流长河中浪峰上的浪峰”（武安隆《遣唐使》），日后成为李白挚友的阿倍仲麻吕，回国后利用汉字创立片假名...