生平

治平四年（1067年）许安世榜进士 。曾任吉州太和（今江西泰和县）知县。

元祐初，召为校书郎、主持编写《神宗实录》，擢起居舍人。

绍圣初，被新党指为修史“多诬”，贬涪州别驾，黔州安置，移戎州。

徽宗即位后，任领太平州事，九日即被罢免，后并被放逐到宜州（今广西宜山县）。崇宁三年三月，黄庭坚到宜州贬所，初租民房，后迁寺，都被官府刁难。崇宁四年五月，被迫搬到城头破败戍楼里栖身，人不堪其忧，庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。宜州人民敬其旷达高洁，许多人慕名前往求诗求书，向他请教学问，他也尽量满足来访者的要求。崇宁四年（1105年）九月三十日病逝于戍楼，终年61岁。大观三年（1109年）春，由苏伯固、蒋伟护柩归葬修水县双井祖坟之西。南宋绍兴初年，高宗中兴，追封龙图阁直学士，加太师，谥号文节。

庭坚好饮茶，以茶代酒二十年，多次规劝外甥洪驹父戒酒，庭坚笃信佛教，四十岁时曾写《发愿文》：“今日对佛发大誓：愿从今日尽未来也，不复、饮酒、食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯” 。洪州双井茶即因黄之推广而闻名 。

成就

诗词

他与张耒、晁补之、秦观并称苏门四学士，诗名尤盛，与苏轼并称 苏黄 ，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。”在诗歌上主张借袭古人章句以创新意义，其手法多侧重在“点铁成金”与“夺胎换骨”等形式，影响后世深远 ，为江西诗派之祖。有《豫章黄先生文集》、《山谷琴趣外篇》。其弟子任渊著有《山谷诗集注》二十卷，《后山诗注》十二卷，《山谷精华录》八卷。钱锺书对任注作了补正与纠谬达四十条。

书法

黄庭坚书法别树一格，擅行书、草书，尤善草书，其作品有《诸上座帖》、《李白忆旧游诗帖》、《花气诗帖》、《松风阁诗帖》、《寒山子庞居士诗》、《赠张大同卷跋尾》等，被后人评为纵横奇倔，波澜老成，且收放自如，突破方正均匀的体例，因而与苏轼、米芾、蔡襄并称 宋四家 。

“宋四家”虽然都以行书见长，但只有黄庭坚的草书雄视当世。由于黄庭坚心胸豁大，不择笔墨，遇纸即书，直到纸尽为止，所以他的草书不为旧规矩所束缚。正因如此，黄庭坚被视为继怀素、张旭之后，宋代最重要的草书大家，明代沈周更称他为“草圣” 。

其作品《砥柱铭》在2010年保利春拍卖会上以总成交价4.368亿元人民币创中国艺术品的世界拍卖纪录。

  松风阁诗帖，纸本，纵32.8公分，横219.2公分，1102年，台北故宫博物院藏

  伏波神祠诗（局部）纸本，纵33.6公分，横820.6公分，日本东京・永青文库藏

  右为苏轼书“黄州寒食诗帖”，左为黄庭坚跋文，纸本，纵34.2公分，横199.5公分，台北故宫博物院藏 全文：“东坡此诗似李太白、犹恐太白有未到処。此书兼颜鲁公・杨少师・李西台笔意、试使东坡复为之、未必及此。它日东坡或见此书、应笑我于无佛処称尊也。”

参见

江西诗派

苏门四学士

宋四家

《二十四孝》之黄庭坚“涤亲溺器”

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