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南齐书

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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内容本纪本纪第一-高帝上本纪第二-高帝下本纪第三-武帝本纪第四-郁林王本纪第五-海陵王本纪第六-明帝本纪第七-东昏侯本纪第八-和帝志志第一-礼上志第二-礼下志第三-乐志第四-天文上志第五-天文下志第六-州郡上志第七-州郡下志第八-百官志第九-舆服志第十-祥瑞志第十一-五行列传列传第一皇后-宣孝陈皇后・高昭刘皇后・武穆裴皇后・文安王皇后・郁林王何妃・海陵王王妃・明敬刘皇后・东昏褚皇后・和帝王皇后列传第二-文惠太子列传第三-豫章文献王列传第四-褚渊・王俭列传第五-柳世隆・张瓌列传第六-垣崇祖・张敬儿列传第七-王敬则・陈显达列传第八-刘怀珍・李安民・王玄载列传第九-崔祖思・刘善明・苏侃・垣荣祖列传第十-吕安国・周山图・周盘龙・王广之列传第十一-薛渊・戴僧静・桓康・焦度・曹虎列传第十二-江谧・荀伯玉列传第十三-王琨・张岱・褚炫・何戢・王延之・阮韬列传第十四-王僧虔・张绪列传第十五-虞玩之・刘休・沈...

内容

本纪

本纪第一 -高帝上

本纪第二 - 高帝下

本纪第三 -武帝

本纪第四 -郁林王

本纪第五 -海陵王

本纪第六 -明帝

本纪第七 -东昏侯

本纪第八 -和帝

志第一 - 礼上

志第二 - 礼下

志第三 - 乐

志第四 - 天文上

志第五 - 天文下

志第六 - 州郡上

志第七 - 州郡下

志第八 - 百官

志第九 - 舆服

志第十 - 祥瑞

志第十一 - 五行

列传

列传第一 皇后 - 宣孝陈皇后・高昭刘皇后・武穆裴皇后・文安王皇后・郁林王何妃・海陵王王妃・明敬刘皇后・东昏褚皇后・和帝王皇后

列传第二 -文惠太子

列传第三 -豫章文献王

列传第四 -褚渊・王俭

列传第五 -柳世隆・张瓌

列传第六 -垣崇祖・张敬儿

列传第七 -王敬则・陈显达

列传第八 - 刘怀珍・李安民・王玄载

列传第九 - 崔祖思・刘善明・苏侃・垣荣祖

列传第十 - 吕安国・周山图・周盘龙・王广之

列传第十一 - 薛渊・戴僧静・桓康・焦度・曹虎

列传第十二 - 江谧・荀伯玉

列传第十三 - 王琨・张岱・褚炫・何戢・王延之・阮韬

列传第十四 -王僧虔・张绪

列传第十五 -虞玩之・刘休・沈冲・庾杲之・王谌

列传第十六 高祖十二王 -临川献王映・长沙威王晃・武陵昭王晔・安成恭王暠・鄱阳王锵・桂阳王铄・始兴简王鉴・江夏王锋・南平王锐・宜都王铿・晋熙王?・河东王铉

列传第十七 - 谢超宗・刘祥

列传第十八 - 到㧑・刘悛・虞悰・胡谐之

列传第十九 - 萧景先・萧赤斧

列传第二十 -刘瓛・陆澄

列传第二十一 武十七王 -竟陵文宣王子良・庐陵王子卿・鱼复侯子响・安陆王子敬・晋安王子懋・随郡王子隆・建安王子真・西阳王子明・南海王子罕・巴陵王子伦・邵陵王子贞・临贺王子岳・西阳王子文・衡阳王子峻・南康王子琳・湘东王子建・南郡王子夏

列传第二十二 -张融・周颙

列传第二十三 -王晏・萧谌・萧坦之・江祏

列传第二十四 -江?・何昌㝢・谢瀹・王思远

列传第二十五 -徐孝嗣・沈文季

列传第二十六 宗室 -衡阳元王道度・始安贞王道生・安陆昭王缅

列传第二十七 - 王秀之・王慈・蔡约・陆慧晓・萧惠基

列传第二十八 - 王融・谢朓

列传第二十九 - 袁彖・孔稚珪・刘绘

列传第三十 - 王奂・张冲

列传第三十一 文二王・明七王-巴陵王昭秀・桂阳王昭粲・巴陵隠王宝义・江夏王宝玄・庐陵王宝源・鄱阳王萧宝夤・邵陵王宝攸・晋熙王宝嵩・桂阳王宝贞

列传第三十二 -裴叔业・崔慧景・张欣泰

列传第三十三 文学 - 丘灵鞠・檀超・卞彬・丘巨源・王智深・陆厥・崔慰祖・王逡之・祖冲之・贾渊

列传第三十四 良政 - 傅琰・虞愿・刘怀慰・裴昭明・沈宪・李珪之・孔琇之

列传第三十五 高逸 - 褚伯玉・明僧绍・顾欢・臧荣绪・何求・刘虬・庾易・宗测・杜京产・沈驎士・吴苞・徐伯珍

列传第三十六 孝义 -

列传第三十七 幸臣 -纪僧真・刘系宗・茹法亮・吕文显・吕文度

列传第三十八魏虏

列传第三十九 蛮・东南夷-高丽・加罗・倭国・林邑・扶南・交州

百官志第四十 -芮芮虏・河南氏・氐杨氏・宕昌


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· 《南齐书》主要内容
《南齐书》是一部纪传体南朝齐国史,二十四史之一。作者萧子显,字景阳,南朝梁时期皇宫贵族,齐高帝之孙,豫章王之子。齐灭后,萧子显人梁为史官,著有多部史书。《南齐书》今存本为59卷。《南齐书》记载了从齐高帝萧道成建国,至齐和帝萧宝融被废这29年短暂的南朝齐国史。全书共记载了齐政权的7个统治者,分8卷,又含“志”11卷。同时,书中设有《文学传》,共收录文学家10人。《南齐书》中对历史的记载基本上客观真实,但由于萧子显是南朝齐政权的后裔贵族,因此在记述历史时难免会融人个人感情色彩,有时为了美化齐政权的统治者,甚至有歪曲历史的失真之处。另外,《南齐书》中还大肆宣扬因果报应、宿命论等唯心主义思想,其中夹杂了对佛教思想的宣传。《南齐书》是最早记载有关南齐历史的史书,因其成书年代距南齐时期非常近,因此成为后人研究南齐历史的主要依据。
· 萧氏大作《南齐书》-五行
《木传》曰:「东方。《易经》,地上之木为《观》。故木于人,威仪容貌也。木者,春生气之始,农之本也。无夺农时,使民岁不过三日,行什一之税,无贪欲之谋,则木气从。如人君失威仪,逆木行,田猎驰骋,不反宫室,饮食沈湎,不顾礼制,出入无度,多发繇役,以夺民时,作为奸诈,以夺民财,则木失其性矣。盖以工匠之为轮矢者多伤败,故曰木不曲直。宋泰豫元年,京师祗垣寺皂荚树枯死。升明末,忽更生花叶。《京房易传》曰:「树枯冬生,不出二年,国丧,君子亡。」其占同。宋氏禅位。建元元年,朱爵行华表柱生枝叶。建元初,李子生毛。二年,武陵沅头都尉治有桑树,方冬生叶。《京房易传》曰:「木冬生花,天下有丧。」其占同。后二年,宫车晏驾。四年,巴州城西古楼脚柏柱数百年,忽生花。永明六年,石子岗柏木长二尺四寸,广四寸半,化为石。时车驾数游幸,应本传「木失其性」也。永明中,大行一舶无故自沉,艚中无水。隆昌元年,庐陵王子卿斋屋梁柱际无...

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