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东学西渐

2020-10-16

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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东学西渐的路径丝绸之路海上丝绸之路南方丝绸之路旅行家万国宫阿丽亚娜公园里的浑天仪，是联合国日内瓦办事处的象征。最早来中国的旅行家是大食商人苏莱曼，他在唐大中五年（851年）来中国旅行，著有《中国印度见闻录》（一译《苏莱曼东游记》），报告过中国海船和中国茶叶。意大利旅行家马可·波罗在元代从丝绸之路来中国旅行（1275年），著马可·波罗游记14世纪英国作家约翰·曼德维尔根据马可波罗和鲁不鲁乞的游记，幻想创作了《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》，介绍中东、中亚、印度和契丹（中国）。摩洛哥旅行家伊本·白图泰大约在1336年到1349年到达中国。1322年，方济各会修士鄂多立克（和徳理）从意大利抵达中国旅行。经泉州入中国，游历福州、杭州、金陵、扬州、明州、北京等地旅行，取道西藏回国。后在病榻上口述东游经历，由他人笔录成书《鄂多立克东游录》威尼斯旅行家尼科洛·达·康提于1419年从威尼斯出发前往印度、

东学西渐的路径

丝绸之路

海上丝绸之路

南方丝绸之路

旅行家

万国宫阿丽亚娜公园里的浑天仪，是联合国日内瓦办事处的象征。

最早来中国的旅行家是大食商人苏莱曼，他在唐大中五年（851年）来中国旅行，著有《中国印度见闻录》（一译《苏莱曼东游记》），报告过中国海船和中国茶叶。

意大利旅行家马可·波罗在元代从丝绸之路来中国旅行（1275年），著马可·波罗游记

14世纪英国作家约翰·曼德维尔根据马可波罗和鲁不鲁乞的游记，幻想创作了《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》，介绍中东、中亚、印度和契丹（中国）。

摩洛哥旅行家伊本·白图泰大约在1336年到1349年到达中国。

1322年，方济各会修士鄂多立克（和徳理）从意大利抵达中国旅行。经泉州入中国，游历福州、杭州、金陵、扬州、明州、北京等地旅行，取道回国。后在病榻上口述东游经历，由他人笔录成书《鄂多立克东游录》

威尼斯旅行家尼科洛·达·康提于1419年从威尼斯出发前往印度、中国旅行。1433年抵达古里，其时正逢郑和下西洋到访古里；康提描写中国海船比欧洲海船大。

1500年，波斯旅行家赛义德·阿里·阿克巴尔·哈塔伊游历中国，于1516年在当时奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔（君士坦丁堡），用波斯语写成《中国纪行》一书，作为礼物奉献给奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世。

葡萄牙旅行家费尔南·门德斯·平托的《远游记》，其中包括到中国的游记。

1748年，英国海军上将安逊（George Anson（英语：George Anson, t Baron Anson））发表《环球航海记》，他两次率领舰队到过中国，他在书中揭露了清朝统治下的社会的腐败及国民性的卑劣，给当时欧洲的“中国热”浇了一盆冷水。

1757年苏格兰建筑师威廉·钱伯斯根据他在华的考察，出版《论中国人的建筑、家具、服饰、机械和生活用具》。

1804年，马戛尔尼访华使团约翰·巴罗（John Barrow（英语：Sir John Barrow, t Baronet））出版《中国旅行记》（TRAVELS　IN　CHINA）。描写了中国的建筑、语言文字、科学、宗教、妇女、家庭、乃至行政、司法等方面。

1817年，阿美士德使团秘书亨利·埃里斯撰写的《近期英使来华使节日志》出版。

传教士

1252年，法国方济各会教士鲁不鲁乞（约1220年-约1293年）受法国国王路易九世派遣，到蒙古帝国首都哈拉和林传教。著有《鲁不鲁乞东游记》。

1556年－多明我会葡萄牙传教士达克鲁斯（Gaspar da Cruz 1520-1570）抵达中国广州。1570年他的《中国志》（Tractado emque se cōtam muito pol estéco as cous da China）在欧洲出版。他在一封信中，提到中国人喝一种“有益健康”的草药饮料。

门多萨（Gonzales de Mendoza 1540—1617）。西班牙传教士，1585年出版西班牙文《大中华帝国史》，随后十年内被翻译为意大利文、法文、英文与荷兰文，向西方证实了马可波罗记载的富饶的契丹国家就是现在的中国。该书是十六世纪末欧洲一部重要的介绍中国政治、制度、工艺、文化、文字的著作。门多萨没有来过中国，他是根据其他传闻和其他传教士的资料写成的。后来传教士庞迪我写文纠正了门多萨的一些错误。

曾德昭，万历四十一年（1613年）耶稣会葡萄牙传教士曾德昭到达中国南京，1636年返回欧洲，途上完成了《大中国志》。

安文思，Gabriel de Magalhāes，耶稣会葡萄牙传教士，1640年来华，先到四川，1648年抵达北京，著有《中国新史》（又名《中国的十二特点》）。

鲁德照

殷铎泽

金尼阁，耶稣会比利时传教士，他把利玛窦用意大利文写作的回忆录手稿《基督教远征中国史》翻译成拉丁文，改名为《利玛窦中国札记》，并作了补充和润色。1615年该书在奥格斯堡出版，轰动欧洲。

卜弥格，（Michel Boym，1612—1659 ），天主教耶稣会波兰传教士，曾代表南明永历皇帝出使罗马教廷和西欧。

卫匡国

黄嘉略

李明 (传教士)，

1736年，法国耶稣会教士杜赫德（J.B. Du Halde，1674-1743）综合百多年欧洲传教士有关中国之调查报告，编纂刊印《中华帝国通志》。

理雅各

伟烈亚力

中国天文学西传

芝加哥大学历史学者诺埃尔•斯瓦德罗的研究论文《哥白尼行星理论初稿与起源》，文中首先指哥白尼大约从1504年起，已在波隆那获得雷乔蒙塔纳斯的《星历表》和《天文学概要》，在看到雷乔蒙塔纳斯的《天文学概要》第十一卷的分析后，导致他革命性的天文学发现。雷乔蒙塔纳斯指阿方索星表无法预测太阳、月球和行星的位置，亦不能预测日月食，乃至经度，质疑阿方索星表所建基于的地心说宇宙体系是错误的。雷乔蒙塔纳斯很了解阿方索星表是有漏洞的。他在自己的1475-1531年历书中指出，阿方索星表里的1475-1531的56年间，有三十年的复活节日期是错误的。而雷乔蒙塔纳斯的《星历表》就是使用经过观测后修正的阿方索星表。

而比雷乔蒙塔纳斯的《星历表》更早的郑和《星历表》，由郭守敬制定，郭守敬《星历表》的准确性仰赖对地球与行星绕着太阳系的中心的正确认识。斯瓦德罗借由比较郑和的《星历表》与雷乔蒙塔纳斯的《星历表》，指出雷乔蒙塔纳斯的《星历表》中一些东西可以在郑和的《星历表》中找到，怀疑雷乔蒙塔纳斯是从托斯卡内利那儿获得这些资料，说哥白尼的日心说可以在中国找到源头。

十进位制的西传

公元400年的孙子除法 6561/9

孙子除法现身于公元825年花拉子米的著作中

10世纪波斯数学家伊本·拉班的除法，正是不折不扣的孙子除法

起源于春秋战国时代的十进位制以及以十进位制为基础的加、减、乘、除算术运算的程序，在9世纪由花拉子米《印度数字算术》一书介绍到阿拉伯国家，和十世纪波斯数学家伊本·拉班《印度算术原理》介绍的印度除法一样，其上、中、下三行的排列形式，除数与被除数右边对齐，自左到右的运算次序，每算一步之后将除数右移一位的规则，甚至余数表示为分数的上、中、下三行表示方法，都是不折不扣的孙子除法。此外，印度算术的加法减法开平方开立方的程序也和孙子算经相同。说明十进位制及十进位制算术起源于中国，传入印度。花拉子米介绍十进位制的书籍被翻译成拉丁文，伊本·拉班《印度算术原理》被翻译成希伯来文传播于西方。

造纸术的西传

8世纪中叶中国造纸术在传入巴格达、大马士革、摩洛哥。

12世纪中叶中国造纸术由摩尔人传入西班牙。

13世纪末叶中国造纸术传入意大利。

14世纪末叶中国造纸术传入法国、德国。

15世纪中国造纸术传入英国、荷兰、瑞士。

16世纪传入新大陆。

磁学的西传

中国宋代航海磁针在1180年左右通过阿拉伯人传入欧洲。

丝绸的西传

印刷术的西传

活版印刷术经俄罗斯莫斯科传入德国。

农业技术西传

茶叶西传

中国经典西传

中国园林艺术西传

钱伯斯设计的伦敦丘园中国式塔

马可·波罗

意大利传教士利玛窦在1610年著《基督教远征中国史》曾详细叙述南京园林。

法国耶稣会传教士王志诚在1747年著《北京附近的皇室园亭》向欧洲人介绍圆明园。

苏格兰建筑师、造园家威廉·钱伯斯勋爵在1757年著《中国房屋建筑》是欧洲第一部介绍中国园林的专著。钱伯斯一书影响很大，一时中国式园林如雨后春笋在英国和德国大城市遍地开花。钱伯斯在伦敦亲自设计了伦敦丘园（Kew Garden）的中国式塔。1773年钱伯斯又著《论东方园林》

德国造园家维希·翁则尔（Ludwig Unzer）著《中国园林论》

中国冶金技术西传

中国造船技术的西传

中国在公元前二世记已经掌握多个隔水仓技术，一两个隔水仓漏水，船也不会沉。隔水仓技术，经马可·波罗介绍，传入欧洲，但被欧洲人忽略。到了18世记，英国海军总工程师萨穆尔·边沁（Samuel Bentham 1757-1831）旅游中国研究中国造船技术，把中国的隔水仓引入英国，1795年才造出英国第一艘带隔水仓的军舰。

中国桥梁技术的西传

悬索桥在中国已有两千多年历史。1655年意大利耶稣会传教士卫匡国（Martin Martini，1614年－1661年），记述他在中国贵州省所见的悬索桥，第一次将中国悬索桥介绍给西方。1741年，欧洲才有第一座悬索桥。

中国文学的西传

十八世纪法传教士赫苍壁、白晋、宋君荣等翻译诗经。

法儒莲翻译《灰阑纪》、《赵氏孤儿记》、《西厢记》、《平山冷燕》、《白蛇传》。

法巴赞翻译《合汗衫》、《琵琶记》、《货郎担》、《窦娥冤》。

法神父昂特尔科尔翻译《今古奇观》

法阿贝尔·雷米萨翻译《玉娇梨》

英威尔金森翻译《好逑传》

十九世纪法译：《二度梅》、《三国演义》

中国哲学的西传

中国兵法的西传