独尊儒术中华民族传统精神的源头儒家思想在中国历史上一直占据着统治地位。形成这种局面的原因是多方面的。但在儒家思想逐渐成为中国社会的统治思想的过程中，有三位思想家的作用是举世公认的，这就是：孔子、董仲舒、朱熹。西汉时代的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使孔子创立的儒学从诸子百家中跃居独尊地位，为儒学成为中华民族传统精神的主干开辟了道路，奠定了基础。从儒家思想发展史来看，董仲舒起了关键的作用。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想使得儒家之外的一切学说都遭到贬抑。胡适认为，独尊儒术的精神实质同李斯的焚书坑儒建议很相像，他们的目的都是要把人们的思想定于一尊。但从另一面看，统一的儒学思想实际上成了中华民族的独特精神。这种民族精神具有强大的凝聚力，当国家面临分裂危险的时候，它就起着维护统一、阻止分裂的作用；当国家受到外来侵略的时候，它就鼓舞千百万人民奋起抗敌，保家卫国。正是由于这种统一的民族精神，中国...

一直以来后代人对于罢黜百家独尊儒术利弊这个话题争论得沸沸扬扬，有人认为罢黜百家独尊儒术就是明显的钳制思想的工具，所以全部都是消极影响，但也有人认为罢黜百家独尊儒术也曾经起到过积极作用，毕竟它曾经维护了汉代的大一统趋势，也加强了汉武帝的权威，对于整个汉代的发展起到过一定推动作用。罢黜百家独尊儒术董仲舒雕像后来大部分历史学家都倾向于罢黜百家独尊儒术利弊不均等，其消极影响显然是占了主要的，因为罢黜百家独尊儒术本质就是为了维护皇帝的权威，钳制思想的发展，汉武帝是一个占有欲非常强的皇帝，他为了加强自己的权威，不得不钳制人民的思想，所以才采取罢黜百家独尊儒术的理论，在汉代罢黜百家独尊儒术之后，汉代本来繁荣的文化圈变得死气沉沉，一定程度上抑制了多元文化的发展，对于整个汉代的诗词歌赋来说是不利的。但是罢黜百家独尊儒术这件事也曾经起到过积极作用，因为罢黜百家独尊儒术迎合了汉武帝的需要，也维护了皇权统治，尤其...

七国之乱很快地被平定了。天下又恢复平稳安定局面。汉景帝依旧推行减赋税、轻徭役的安民政策，大力发展农业生产，国家出现一派富裕景象。后元三年(公元前141年)春，景帝病逝，享年47岁，在位16年。景帝死后，皇太子刘彻继位，这便是我国历史上被称为一代雄主的汉武帝。这时的汉朝最为繁荣和昌盛。政府里的存钱和储粮的仓库都装得满满的。武帝继位时年刚16岁。他一登上帝位，就要立志做一番事业。他下诏各郡县，举荐贤良方正、直言进谏的人，其中最著名的是董仲舒。董仲舒是广川(在今河北省枣庄县境内)人，是个精通儒家学说的大学问家，在景帝时做过博士官。他根据自己的理解和当时政治上的需要，改造了由孔子创立、经孟子发展的儒家学说，并且把各家学说和阴阳五行等思想融合在一起，使儒家学说变成了一种为封建政治制度服务的，带有宗教迷信色彩的理论。他在汉武帝下诏举荐“贤良之士”的时候，向汉武帝提出了“天人三箫”的建议。意思是说：“天...

[内容摘要]“罢黜百家、独尊儒术”是汉帝国确立主导意识形态的现实需要，是政治“大一统”的必然结果。但统治集团的标榜、口号是一回事，而其政治实践中的具体操作则又是另外一回事。不仅武帝本人没有真正做到独尊与罢黜，武帝之后，儒学也未获独尊，百家也没遭致罢黜。整个汉时乃至历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实