影响

楚辞为汉赋、骈文之先河,辞赋之祖。

《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖，是南方文学的代表。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。后世给子女取名也有“男楚辞，女诗经”的习惯。

作者及篇章

楚辞的代表作家有屈原、宋玉等人，其他如唐勒和景差的作品大多未能流传下来。楚辞的主要作者屈原有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等篇章。刘向编成《楚辞》后，王逸增入己作《九思》，成17篇，并为全书作注，成书《楚辞章句》。今存王逸《楚辞章句》中，保存了贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒、刘向等人的作品。

《四库全书·总目》说：“初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》，宋玉《九辩》、《招魂》，景差《大招》，而以贾谊《惜誓》，淮南小山《招隐士》，东方朔《七谏》，严忌《哀时命》，王褒《九怀》及刘向所作《九叹》，共为《楚辞》16卷，是为总集之祖。逸又益以己作《九思》与班固二‘叙’，为17卷，而各为之注。”晋代郭璞有《楚辞注》3卷。在四库全书之中为集部之首。

在其各篇著作中以屈原和宋玉的作品最受注目。而部分篇章作者未明，如《招魂》在《艺文类聚》卷79载梁沈炯《归魂赋》认为是“屈原著”，而朱熹在《楚辞集注》中却同意王逸的说法，归诸为宋玉的作品。

形式特点

楚辞篇幅较长，句子长短不一，五、六、七言句较多。和《诗经》比起来，章句较少重复，多直陈。许多楚地的方言：如虚字句首“羌”、“蹇”，句中或句末用“兮”；楚地的香草不计其数，都是楚地特有的。并常以“乱”收结。

风格

楚辞风格华美浪漫、感情激越奔放，内容多写神话、个人情志与想像；具有民歌的风格，运用楚国音调，采用楚国方言，描写楚国的特殊名物。楚地盛行巫术迷信，楚辞也吸收大量神话故事。

楚辞受南方民族性的影响表达方式热情而浪漫，内容充满宗教色彩。借由对神话和传说的描写表达丰富的思想情感，更能呈现精彩细腻的艺术技巧，诸如比喻、象征、托物起兴等表达手法，在此得到更大的发展与运用。

参考书目

藤野岩友著，韩基国编译：《巫系文学论——以《楚辞》为中心》（重庆：重庆出版社，2005）。

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