努尔哈赤时代初授台吉，履从征战，有战功。明万历三十九年（1611年），阿巴泰与费英东、安费扬古率师讨伐东海窝集部乌尔固辰、穆棱二路，俘虏千余人后撒退。天命八年（1623年），偕同台吉德格类等讨伐扎鲁特，渡过辽河，击扎噜特部长昂安。昂安携同妻子引牛车逃遁，后金军队追击，昂邦章京达音布战死。阿巴泰继续推进，斩杀昂安及其子，俘虏其众后退军，努尔哈赤在郊外劳军，并赏赐跟从出征的将士。天命十一年（1626年）九月，皇太极即位，封为贝勒。天聪年间皇太极登基后，封阿巴泰为贝勒。但阿巴泰认为自己叙功可为和硕贝勒，对此有所不满并把这个想法告诉了额驸扬古利、达尔汉。皇太极知道后只吩咐众人劝阿巴泰。天聪元年（1627年），察哈尔昂坤杜棱来归时设宴款待。阿巴泰却因耻于蒙古贝勒明安巴克在他地位之上，他则与诸小贝勒同列，所以不肯参与。皇太极将阿巴泰这些话告诉其他的诸位贝勒，贝勒代善与诸贝勒一同斥责阿巴泰说：“德格类、...

文化大量的涂鸦和题字（主要是名字、祝贺语）证明纳巴泰人的文化圈远至北方的死海和它曾是广泛散布的文明。特别的是庙宇中没有题字名字分析显示纳巴泰文化包含不止一个种族。不过除了这些外，就再没有纳巴泰其他遗物或文学幸存。最早提及纳巴泰人的是西西里的狄奥多罗斯，他认为纳巴泰的贸易路线和其货物来源对他们来说是商业机密，所以传说中的相关资料是不实却令外人轻信。他说纳巴泰人是有10000个战士的强大部落，在阿拉伯游牧民族中算是杰出，避开其他部落发展农业、修理房子、和酒的使用，使牧人可在“幸福阿拉伯”（托勒密提出的术语，拉丁转译作ArabiaFelix，今也门）交易乳香、没药来经营海港业务；亦在埃及交易死海的沥青。旱地是他们最佳的守护者，因为在多岩、泥的土壤开凿的樽形蓄（雨）水塔乃优良的藏身地（更易伏击侵略者）。纳巴泰人的贸易扩张带来远至红海的交叉文化影响。在佩特拉(今约旦)崇拜的神都归纳巴泰人的神独沙拿（...

阿巴泰，全名爱新觉罗。阿巴泰，为清朝著名将领，清太祖努尔哈赤的第七个儿子，初授台吉，后履立战功。阿巴泰生于公元1589年，去世于公元1646年，母亲为侧妃伊尔根觉罗氏。伊尔根觉罗氏为侧妃，也就相当于努尔哈赤的偏方侧室，用汉族的话来说就是侧室。母族地位低微，且在努尔哈赤生前也并不受宠。因为这样的出生背景，阿巴泰在众位兄弟中一直都处于偏远地带，并不受到重视。好在因为他要生的比较早，所以在其他兄弟陆续出生之前就建立了不少的战功，这也使得他还算受努尔哈赤的重视。明朝万历三十九年，阿巴泰从费英东等人前往讨伐东海窝集部乌尔固辰、穆棱二路，俘虏千余人。天命八年，又与德格类一起讨伐扎噜特部，逼得扎噜特部部长昂安带着自己的妻子仓促逃跑。阿巴泰率后金军队追击，击杀昂邦章京达音布，随后追上昂安等人，将昂安同其子一同击杀。阿巴泰不够资格，所以被排除在皇位之争外面，但也正因为如此，无论是谁登上皇位，他都留有余地，只...

地理圣巴泰勒米岛位于波多黎各东方约250公里处，附近岛屿有圣马丁岛、荷属萨巴岛和英属安圭拉。居斯塔维亚是圣巴泰勒米岛上最大的城镇，且为一自由港，并将成为行政区首府。该镇的命名是用于纪念瑞典国王古斯塔夫三世。而岛上至今尚存的最古老村落名为洛里昂（Lorient），该名来自于法国本土布列塔尼地区的同名市镇。历史1493年，第二次远航美洲的哥伦布发现了圣巴泰勒米岛，以其兄长同名的圣人巴多罗买而命名，并宣布此地为西班牙领土。1637年，一位马尔他勋爵带领六十名小伙子偷偷来此地开垦，西班牙听到这件事情很生气，原本想跟教宗告密，但是这位勋爵先将此地抵押给法国，1648年，该岛被法国军官隆维利尔·德·普昂西（LonvilliersdePoincy）占领。在其后的1651至1656年，该岛由马尔他骑士团所管治。其后曾一度被弃守，直至1659年，法国重新恢复对该岛的殖民统治。由于该岛的土地贫瘠，气候干燥，因...

中世纪犹太教在反拉比派的潮流下，神学思想发展的两个方向，一为理性主义，另一则为神秘主义。神秘主义产生的历史政治背景是犹太人长期遭受的苦难，人们盼望摆脱现世的苦难，盼望弥赛亚来临施行拯救。于是神秘者应时而出，有人编造弥赛亚来临的年日，如1492年，西班牙政府开始驱逐犹太人，一神秘主义者所罗门·默肖尔大放厥词，称上帝创世后的5300年（相当公元1540年）将有弥赛亚施行拯救。此后就不断有人自称是弥赛亚或弥赛亚的替身，来蛊惑群众。在犹太人的流散地巴比伦、土耳其、法国、西班牙屡次出现的假“弥赛亚”事件。1626年，出生在奥斯曼帝国的扎巴泰·茨维（ShabbethaiZvi1626～1716）就是一个生动的典型。犹太的神秘主义分子早曾有人预言公元1666年是“拯救年”，是“弥赛亚”来临的年代。茨维因此在22岁时，就在家乡自称是弥赛亚，但受到家乡人的讥笑奚落，茨维离家出走，来回于埃及与耶路撒冷之间，继...