蒋攸铦（1766~1833)字砺堂。汉军镶红旗人。先世由浙江迁辽东，从入关，居宝坻。五世祖蒋毓英迁直隶满城杨家佐村，蒋攸铦少时在该村三教堂（玉川寺）读书。清乾隆四十九年（1784）中进士，选庶吉士，授编修。嘉庆初年，迁御史，以敢言知名，深受嘉庆皇帝器重。曾任江西按察使、云南布政使、江苏巡抚、江南河道总督，嘉庆十六年（1811），擢升两广总督。严于治盗，遴选勤谨干练的文武大员驻广、肇、韶、连诸郡居中之地，分路搜截，饬令州县官赴乡村劝导乡绅，使境内不得藏奸，举劾严明，官吏都尽职尽责。擒获为匪为盗的人700多名，自首者允许悔过自新，皇帝下诏对他特加褒奖。嘉庆十八年（1813），应诏两次上书陈言，认为民乱是由吏治不修所致。建议整顿吏治，对贪酷者要严参，平庸者也要随时停职改用。认为用人之道，应该因才因地因时，得到皇帝的嘉许。他下令禁止英国舰船进入内洋贸易，禁止民人为洋人服役，铺商不得用洋字店号，不准...

轶闻轶事]编辑蒋大人读书《满城县志料》记载：“蒋攸，号励堂，原籍襄平人氏。曾任两广总督、直隶总督、军机大臣、体仁阁大学士。惟其先世坟墓皆在升贤村西，虽未入籍满城，取幼时必游钓于此，故在寺内读书耳。”杨家佐村西有“蒋家坟”，昔日那里坟体高大，翠柏苍松，埋葬的就是蒋攸的祖父，司姓为其看坟后定居这里。蒋氏祠堂由司洛金管理，其兄就搬到临村吴家庄去看守蒋家坟（吴家庄在我村西，那里离蒋家坟较近）。蒋大人攸自小生活在杨家佐村，住在村南玉川寺（三教堂）孔子殿里读书，在诸多同学之中，他最受先生的疼爱和器重。据老人讲，夜课结束后，学生陆续从屋里走出来，等到蒋大人攸时，头和两肩顶有三盏灯，唯有先生能够看到，知其以后必能成大器，于是将毕生所学悉数倾授之。有一天，夜课放学，先生突然发现蒋攸身上只剩两盏灯，急忙将他叫到僻静处问之：“你是不是干了什么伤天害理之事？”蒋大人攸被问愣了，说：“没有哇，我一直按圣贤之意处世，...

参考资料《新唐书》卷137

攸姓攸姓，北燕有尚书攸迈，宋朝有福建宣尉使攸天祜，明朝洪武年间有中御史攸承等。今在河北省南宫市垂杨镇攸家寨有攸姓1000余人山西太原晋源区晋源南街有攸姓500余人，河南安阳滑县东城寨二村有攸姓1000余人。中文名攸姓相关文献姓考分布河北省南宫市垂杨镇攸家寨出自商末诸侯攸侯国，目录1攸姓起源攸姓攸姓起源1）出自商末诸侯攸侯国，在今江苏一带的淮夷一部，主要是防范东夷入侵。攸侯国第一代君主为子攸，是商王武丁之子。攸侯喜为纣王时的末代攸侯，纣王10年左右还在纣王身边。2）出自芈姓。《姓考》记载：“楚大夫采邑。即今攸县。后因氏。”3）急就篇；北燕有尚书攸迈。4）千家姓：燕郡族。

他是曹魏的四朝元老，谋略不输于荀攸，被司马懿当猴耍气死了你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。读过《三国志》的人都知道，曹操手下有五大谋士，即董昭、郭嘉、蒋济、刘晔、程昱，这五人被陈寿列入同一篇列传中，称他们为“世之奇才”。这五人的谋略水平和荀攸差不多，其中尤以蒋济侍奉曹魏的时间最长，长达四十余年，共经历了四代君主。蒋济身为四朝元老，不仅谋略十分出众而且敢直言进谏，深受曹家器重，最终官至太尉，位居三公之首。虽然蒋济德才兼备，十分受人敬仰，但在晚年却被司马懿戏耍，被活活气死。让我们一起来看一看这是怎么回事吧。蒋济是楚国人，年轻时便闻名江淮一带。初进官场时，他只是一个计吏，后又官至别驾，赤壁大战之前只能算作是一个小有名气的中级官员。多亏了赤壁大战，不然蒋济可能一生都止步于此了。赤壁大战结束后，孙权抓住时机围攻合肥。当时的合肥隶属于蒋济管辖，他知道只有张喜几千骑兵的救援无济于事，想赢孙权必须依靠自...