邓玉宾，[元]（约公元一二九四年前后在世）名、里、生卒年及生平均不详，约元世祖至元末前后在世，工散曲。《全元散曲》收他小令四首。官同知，散见太平乐府及北宫词记中。太和正音谱评为“如幽谷芳兰”。元•钟嗣成《录鬼簿》称其为"前辈名公乐章传于世者"，主要活动或为元世祖至元末（一二九四）--元文宗天历（一三三O）之间。曾官至同知，后"急流中弃官修道"（邓玉宾〔中吕•粉蝶儿〕），远俗离尘，独善苟全，于林泉丘壑间，修心养性，学道求仙。元代诸多文人词家始于仕而终于道，信道慕仙，是为时尚，邓玉宾亦然。自谓"不如将万古烟霞赴一簪，俯仰无惭"。（邓玉宾〔南昌•一枝花套〕）明•朱权《太和正音谱》评其词"如幽谷芳兰"。其曲格调清丽雅致，耐人咀嚼。邓玉宾本名不详，《道藏》说他叫“邓”，《道德真经三解》署名为“玉宾子邓述”。新近出版的《中华道教大辞典》在《道德真经三解》条目下注为“元人邓撰”；同书《中国道教年表》中，...

名字在中文史料中，函普之名有着已知的多种转写。从1131年开始，被迫在金国渡过十余年的宋国使节洪皓，在其所作的见闻录《松漠纪闻》（成书于1155年之后）中，将函普称为龛福。在《三朝北盟会编》（约成书于1196年）里所引用的失传书籍《神麓记》，把他称为掯浦；而在《满洲源流考》（1789年成书）中，他又被称为哈富。生平由于早期女真人没有留下任何文字记载，因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。据《金史》记载，函普在六十多岁时从高丽来到完颜部。其他来源称，函普从新罗而来，而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛，直到在935年被高丽所灭。据同样的故事叙述，函普离开高丽时，他的两个兄弟一个留在高丽，一个留在渤海地区。由于女真人把函普看作是乌骨廼的天祖父，历史学家因此推测，函普生活在10世纪早期，女真族在当时仍由独立的部落组合而成，在此期间，高丽在918年建国，并在935年灭亡新罗。包括完颜氏在内的...

例子对偶性观察映射是一个函数，在这里，x0{\displaystylex_{0}}是函数f的自变量。同时，将函数映射至一个点的函数值是一个泛函，在此x0{\displaystylex_{0}}是一个参数只要f{\displaystylef}是一个从向量空间至一个布于实数的体的线性转换，上述的线性映射彼此对偶，那么在泛函分析上，这两者都称作线性泛函。参见线性泛函最优化张量参考资料MathWorld上Functional的资料，作者：Rowland,Todd。Lang,Serge,III.Modules,§6.Thedualspaceanddualmodule,Algebra,GraduateTextsinMathematics211Revisedthird,NewYork:Springer-Verlag:142–146,2002,ISBN978-0-387-95385-4,MR18...

参考文献书目陈寅恪：《柳如是别传》汪宗衍：《清代第一宗文字狱——函可和尚“再变记”案》

定义ΓΓ-->{\displaystyle\Gamma\,}函数可欧拉过欧拉（Euler）第二类积分定义：对复数z{\displaystylez\,}，我们要求Re(z)>0{\displaystyle\mathrm{Re}(z)>0}。ΓΓ-->{\displaystyle\Gamma}函数还可以通过对e−−-->t{\displaystyle\mathrm{e}^{-泰勒\,}做泰勒展开，解析延拓到整个复平面：ΓΓ-->(z)=∫∫-->1∞∞-->tz−−-->1etdt+∑∑-->n=0∞∞-->(−−-->1)nn!1n+z{\displaystyle\Gamma(z)=\int_{1}^{\infty}{\frac{t^{z-1}}{\mathrm{e}^{t}}}{\rm{d}}t+\sum_{n=0}^...