福建南安阮氏源流明初，山西阮姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后，有渡海赴台者。清康乾后，有山东之阮姓闯关东到东北三省。如今，阮姓在中国分布较广，尤以浙江、福建、山东、湖北等省为多。现在阮姓人口列中国第一百八十九位。阮氏在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如有阮琳，为蒲田进士。”西晋的“竹林七贤”中就有阮籍、阮咸叔侄二人，世称大小阮。阮籍，字嗣宗，三国魏文学家、思想家，陈留尉氏人(今河南尉氏)，曾为步兵校尉，世称阮步兵。他蔑视礼教，常以“白眼”看待“礼俗之士”。后期则变为“口不藏否人物”，常以醉酒的方法，在复杂的政治斗争中保全自己。音乐家阮咸旷放不拘礼法，善弹琵琶，历官散骑待郎，相传因他善弹一种四弦琵琶，而将此种乐器称为阮。阮籍的父亲阮禹，为建安七子之一，在汉末曹操幕中，也是较有名气的文学家。宋朝时期有律学家际逸，明朝时期有怀宁人(今安徽怀宁)阮...

曹操、曹植、曹丕是历史上有名的文学父子，史称“三曹”。“三曹”对建安文学有极大的贡献。差不多在同一时期，也有一对有名的父子――阮r和阮籍，这里姑且称他们为“阮氏父子”。“阮氏父子”在文学上的成就也颇大，阮r是“建安七子”中的名士，阮籍是“竹林七贤”中的领袖人物，可见他们父子两在文坛上的名望。二阮是陈留郡尉氏县（今河南开封）人，“陈留阮氏”是东汉的世家大族，大家族，社会地位高。在陈留尉氏境内，阮姓人丁兴旺，上下数万口按贫富居于尉氏通往陈留的官道南北两侧，北阮富而南阮穷。阮氏父子家这一支虽然不乏官宦之士，但大多为官清廉，在族内比较清贫，居于道南。阮r，字元瑜。阮r在陈留阮氏家族的发展史上具有非常重要的地位，甚至称得上是陈留阮氏的肇兴之祖。自幼即得到东汉末一代大儒蔡邑的悉心指点，受学于他，所以长大后能文工诗，善解音律。《太平御览》卷三八六引《文士传》云:“r少有俊才，应机捷丽，就蔡邑学，叹日:‘...

阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂。阮阅著作颇丰，他在宋代众多诗词名家中占有一席之地，因擅长绝句，时有阮绝句之称。他的诗词语言俚俗泼辣，坦率直露、语淡情深、拭尽铅华，富有浓郁的生活气息，堪称元曲的先声。史籍记载的有《松菊集》五卷、《郴江百咏》、《诗总》（《诗话总龟》前集四十八卷、后集五卷）、《四库总目》、《巢令君阮户部词》一卷（见《百宋楼藏书志》）。另外，《全宋词》存诗六首、正德本《袁州志》有《重修郡城记》、《无讼堂诗序》及《宣凤道上题春波亭》七绝二首等。现已收集到的阮阅诗...

【成语】南阮北阮【成语】南阮北阮【拼音】nánruǎnběiruǎn【解释】指聚居一处而贫富各殊的同族人家。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。

阮东师生于1933年8月9日，卒于2010年7月8日。男，福建省福州市鼓山镇,前屿村人，是福建省福州鸣鹤拳主要传人和代表性人物。1925年白鹤与罗汉名家谢宗祥（人称如师）在前屿村阮家设馆收徒。在这个氛围下成长的阮东师就此一生与鸣鹤拳紧密联系在一起，自幼喜爱武术，8岁随乃父阮传水（如师亲传弟子）习练鸣鹤拳，传水卒后又得到同乡阮宝政指点，因前屿村离麻伙住处不及二十里地，后与乡邻黄性贤同往新店东浦园村师从麻伙（原名陈世鼎，如师的高徒）继续学习鸣鹤拳（当时同门学艺的有房利福、陈章琳、施旭东、张品华等人），阮东师原本功底深厚，又得麻伙师竭力指教，苦练数年，尽得麻伙系鸣鹤拳精髓，快手如电，身势如浑元抱球滚动。阮东师性情温和，为人谦逊有礼，不计名利，崇尚武德，历七十年练功不辍，武艺精湛，深得同门及福州武术同仁的敬仰，在福州武术界享有很高的声誉。其拳法刚柔相济，快慢相兼，松活弹抖，动作舒展优雅，独特风格深...