彭莹玉是元朝末年农民起义领袖，为南派红巾军的开山始祖，有彭翼、彭国玉、彭明、彭祖、彭和尚称号。彭莹玉生年不详，去世于公元1353年，就是一般的农民出身。祖上倒数三辈，都是面朝黄土背朝天，靠种地为生的农民。彭莹玉生活的元朝末年，蒙古人的统治残暴无道，对百姓剥削严重，以至于搞的民不聊生。除了政府的剥削之外，土地兼并，大地主大资产阶级的侵吞，也使得许多农民失去自己的土地，生活困苦。在那个时候，别说过上好日子，就连温饱都成问题。现实的残酷和艰辛，压弯了百姓的脊梁，于是大家只有从精神方面寻求慰藉。如此就使得元朝末年，出现了宗教发展异常的情况。不管是佛教道教，亦或是其他不被政府承认的宗教，都发展迅速。甚至因为现实原因，许多人为了生存下去，加入宗教的。就好比说明朝的开国之君朱元璋，在起义之前，就曾经出家为僧。彭莹玉一家，是袁州人氏，家住慈化寺附近。因为家庭困难，所以彭莹玉一出生便被“舍与”慈化寺一彭姓和...

彭莹玉(?---1353)，元末民变领袖，南派红巾军开山始祖，袁州(今江西省宜春市袁州区慈化镇)人。又名彭翼、彭国玉、彭明，号称彭祖、彭和尚。10岁时出家于慈化禅寺(今江西宜春市袁州区慈化禅寺)。一生致力于反抗蒙元残暴统治。著名弟子有：周子旺、况普天、杨普雄、丁普郎、项普略、欧普祥、陈普文、赵普胜和邹普胜等。出身农家他出身于农家，其祖、父都是慈化寺附近农民。彭莹玉一出生便被“舍与”慈化寺一彭姓和尚为徒，10岁入慈化寺为僧。当时，蒙元残暴统治，民不聊生，逢年过节都没米下锅，民众对生活毫无念想，只能寄托宗教寻求慰藉，以致白莲教风行民间。彭莹玉加入白莲教组织，成为当地白莲教教首，并进行秘密反元活动。他精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病，遂以行医为掩护布道，宣扬“弥勒佛下世，改换乾坤”，“世界光明大同”的教义。群众纷纷响应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。首义袁州元顺帝至元四年...

彭莹玉(?-1353)元末农民起义领袖。袁州（今江西省宜春市）人。又名彭国玉，彭明，号称彭祖、彭和尚。为元末红巾军徐寿辉部将领。他出身于农家，后至袁州慈化寺为僧，他会治病，因此，颇受农民群众的喜爱和拥护。他以白莲教之名义组织农民，“宣传弥勒佛下生，当为世主”等。1338年（世祖忽必烈至元四年）与其门徒周子旺在袁州起义。周子旺被捕牺牲后，他出走淮西，仍继续宣传组织活动，门徒遍及江淮地区。1351年（顺帝妥懽帖睦尔至正十一年）秋，与邹普胜等聚众响应刘福通起义，当推徐寿辉为首领，并于蕲水（今湖北省浠水县，位蕲春县东北）建立政权，他任军师。后攻占湖广、江西等地。十二年，他与项普略攻陷江州（今江西省九江市），饶州（今江西省波阳县，位景德镇西南），信州（今江西省上饶市），被天完政权任命为江南行省参知政事。寻即去安徽，经苏南，达浙江，又折回安徽，江西。所到之处，红巾军纪律严明，损富济贫，多方打击元代在江...

彭莹玉，又称彭和尚，元末红巾军起义领袖之一，他一生致力于反抗元朝的残暴统治，武侠小说大师金庸和梁羽生都曾将其写入小说，不过在二人书中差别很大，在金书中彭和尚也就是二流高手，到了梁书中却成了绝世高手，并且还是武林宗师。在金庸的小说《倚天屠龙记》中彭和尚是明教五散人之一，明教五散人在教中地位次于四大法王、光明左右使者和教主，位列第四。因此，在以实力决定职位的明教中，彭和尚的武功要比金毛狮王、紫衫龙王、白眉鹰王、青面蝠王四大法王要差一截子，后来表现也确实如此。不过，彭莹玉的战力也不低，他初次出场为掩护白龟寿，就面对九名少林峨眉弟子的围攻，其中就有纪晓芙和丁敏君，纪晓芙曾经被一流高手灭绝师太选定为接班人，武功应该有过人之处，丁敏君能参加围攻光明顶的战役，武功应该也不会太差，其他七人武功应该和她们俩在伯仲之间。最后，经历一番恶战，彭和尚一人，诈死重伤六人，但自己也深受重伤，已毫无还手之力，被丁敏君用...