婺地永康，百工之乡；文物荟萃，三才和张；巧匠云集，五金烁光。“始晋风之高逸，历唐韵之悠长。梁朝缙州府，留异郡东阳……”流连在永康芝英古镇的阡陌巷道间，穿梭在白墙黑瓦的祠堂群落中，一首诗意优雅的《芝英古镇赋》，将千年芝英的悠长历史娓娓道来。芝英的故事离不开应氏家族。应氏家族来自河南的汝南，始祖是应詹，人称应氏南宗始祖。东晋初年，出仕江南，晋时占籍永康芝英这片丰腴的土地，至今已有1690多年。应詹是东晋重臣、贞臣，在《晋书》里面有长篇传记。《晋书》史臣曰：“应詹行业聿修，文史足用。入居列位，则嘉谋屡陈；出抚籓条，则惠政斯洽。”应詹封观阳侯于永康，是芝英应氏家族千年精神支柱，其“至公至平至谦至顺”的遗训是芝英应氏传家典要。近一千七百年来，应氏家规在应詹遗训的基础上经历过多次修订。明代应尚道太公之时，依据朱熹、王阳明的理学思想精髓，参考《朱子家训》的治家要典，拟定应氏《家规二十条》。自此，“几四五...

参见三教合流参考资料饶宗颐：〈三教论〉。

定义“三教”的说法在东汉时期就已经出现。三教合流”的说法据说由南北朝时期的医学家、道家学者陶弘景较先提出。值得注意的是，历来许多儒者，如韩愈、司马光均反对三教合一。程朱理学于南宋兴起后，反对声浪渐消，但道家已不复独立存在（道教则于清朝后始衰落），佛教亦逐渐转衰。山西省著名的悬空寺有“三教殿”主殿，内供奉孔子、老子、释迦牟尼的塑像。四大石窟中的大足石刻主要内容就为三教合流。

生平甲木英黑都布却吉甲木苏是第一世甘珠尔巴格西活佛吉布增罗布生图布登旺舒格之后的第二世，其后为第三世甘珠尔巴格西活佛吉布增罗布生嘎拉森达尔吉。这三世活佛均为藏区散川（音译）地玛札关布寺（一作“地玛札闫布寺”）高僧。参考文献

三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，按照等级的不同来审视规范道德行为，化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾。三教指“儒教”“道教”“佛教”，在《汉书·艺文志》九流分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家