《北堂书钞》是我国现存最早的一部比较完整的综合性类书。唐虞世南编辑。北堂是隋秘书省后堂，刘禹锡《嘉话录》曰：“虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》。”此书成于隋炀帝大业年间（605—618），在北宋初已是难得之书。宋元及明代中朝均未刻印，直至清初朱彝尊在《曝书亭集》中仍有“原书罕觏”的记述。现在我们所能见到的最早版本是明万历二十八年（1600）常熟陈禹谟刻本。此本多处删补窜改，并将唐太宗贞观以后和五代十国的书增入其中，已尽失其本来面目，被公认为是一个较劣的本子。另有清光绪十四年（1888）南海孔广陶三十有三万卷堂刻本。此本以元陶宗仪的影宋抄本为底本，这一底本经过严可均、王引之等诸家手校，孔氏等人又加续校，至此《北堂书钞》始有一凝众校雠家心血而得近于原貌的传本，也是近几十年来通行的本子。1989年北京中国书店新印本即据孔氏本影印刊行。该书160卷（《唐书·经籍志》和《...

坦夫公北游诗钞小号字为王柏心（子寿）评语。王柏心批评登岳阳楼澧兰沅芷艳芳馨，独上危楼俯洞庭。湘水常潆千古绿，君山不碍一湖青。九重天外长沙路，七百年来小范亭。笑问朗吟仙子后，几人沉醉几人醒？抗怀尚友，非俗士胸中所有。登君山湘妃庙翠竹苍梧露屈盘，湘娥古寺立峰端。千秋怨水深无极，十二名山此最宽。青草湖南悲别梦，白波江上送春寒。至今风雨闻张乐，犹羡云和曲未阑。远体远神，似大历高手。登金陵报恩寺塔塔影冲霄半接天，金绳铜壁倚云悬。人攀佛顶仙梯上，窗瞰城头辇路前。万里山河归一览，六朝风景又千年。凭栏笑问新巢燕，巷口雕梁几度迁。一纵一横，笔势爽拔。雪中别杨州不辞风雪落纷纷，旋别杨州月二分。河上归舟行渐远，去时歌管那堪闻。梅花断送清江水，落叶空飞蜀岭云。谁换烟花好颜色，都穿一幅素罗裙。清切。兖州颜子陋巷巷内声名陋未除，千秋留得大贤庐。比邻惟孟同安宅，当世无人共广居。伊吕行藏相伯仲，箪瓢岁月老诗书。谁从屡空窥...

历史清词总集。编者为今人叶恭绰。全书分40卷，收词人自入清以后其人仍生存者起，至清亡。凡清亡以后去世的词人，编为附录。共选录了3196人,词8260多首,是收录清词最多的选本。由叶氏主编，分纂和襄助者，共53人。创始于1929年，至1952年完成，始终其事者为陆维钊。清代号称是词的中兴时期,晚清的朱孝臧,被推为词坛领袖。选本发凡起例，秉承朱氏指示,初稿甄选,一部分取决于朱氏。其取材，则广泛利用了全国图书馆和私家藏书，特别是林葆恒所藏完整的清词别集和总集。因此，此书选词数量远较《箧中词》为广，质量则较《国朝词综》等为精。《全清词钞·例言》自称其编写目的在于：“综合贯串，以供源流正变之推寻。”读者大体可以从中鸟瞰到清词初期、中期到后期的变化以及各种流派发展的轮廓。但由于编者的词学观点属于朱孝臧一派，崇尚清真（周邦彦）、梦窗（吴文英），强调音律，见解难免于偏。他虽然指出了清初词的特...

喻学才教授的《三元草堂文钞》于今年10月由南京大学出版社出版问世。《三元草堂文钞》是东南大学旅游学系喻学才教授过去三十年所写文章的首次结集。该学术丛书共分三册。即《山水文学研究》《旅游文化研究》《遗产保护研究》。该套丛书集中反映了喻学才教授三十年来研究旅游文化的全貌。其中《山水文学研究》以他早期研究山水文学的文章为主，属于古代的旅游文化。《旅游文化研究》侧重中国旅游文化传统的改造和应用。而《遗产保护研究》则侧重中国旅游文化遗产的保护和传承，中国古代遗产保护传统的特殊性研究。三十年来，喻学才教授始终不渝地把弘扬中国旅游文化传统，建设有中国作风和中国气派的新型旅游文化作为自己努力的目标。他发表在上世纪80年代中后期的《孟郊韩愈山水诗之比较》、《钟谭的山水文学理论》、《论钟谭的山水文学创作》；《关于建设中国旅游学的构想》、《山以贤称，境缘人胜――中国旅游文化的重文传统》、《中国旅游文化的附会传统...

参见造币机构：户部宝泉局、工部宝源局参考文献