始兴郡：始兴自古为岭南交通要冲，人杰地灵，物阜民丰，商贾云集，着称为“古之神地”。三国时期孙吴永安六年（癸未，公元263年）春，析南野县南乡地设置始兴县，“始兴”一名始此，治所在曲江（今广东韶关）。其时辖地在今广东省连江、曲江、韶关一带。吴末帝甘露元年（公元265年）冬，进以桂阳南部置始兴郡，始兴县隶属始兴郡。隋朝开皇九年（己酉，公元589年）属广州总管府。唐朝贞观元年（丁亥，公元627年）分广州曲江等地置韶州，始兴县属之。南汉乾和四年（丙午，公元946年）置“雄州”，始兴县属雄州。宋朝开宝四年（辛未，公元971年），更名“南雄州”。元朝忽必烈至元十五年（戊寅，公元1278年），改南雄州为路。明朝洪武元年（戊申，公元1368年）改南雄路为府。清朝嘉庆十二年（丁卯，公元1807年），改南雄府为直隶州，隶广东承宣布政使司，始兴县属南雄直隶州。清宣统三年（辛亥，公元1911年），地方政权为省县两...

杨洞潜（？～935）杨洞潜，字昭元，广东始兴人。自少喜读书，博通经史。唐末，任邕管（今广西南宁）巡官，后寓居南海。刘隐为清海军（今广东）节度使，驻南海，聘杨为辅佐，以师礼相待。唐昭宗天复元年（９０１），刘隐任清海、建武（今广西）两镇节度使，推荐杨为试大理评事，清海、建武节度判官。梁太祖乾化元年（９１１）三月，刘隐病逝，刘岩继任。当时已有不少中原贤才因战乱而南下避难及定居，杨建议刘岩广开幕府，延揽人才，根据刺史不宜用武人的原则，选拔才智之士充任地方官吏，以宣扬教化，造福于庶民，为刘岩接纳。同年十二月，他力劝刘岩出兵攻韶州。刘岩纳之，挥军挺进，刺史廖爽战败，退走江西，刘遂取得韶州，随又占有潮州。时湖南的马殷（称楚王）为了扩张地盘，乘刘岩攻取韶、潮二州之际，派姚彦章入驻容州（今广西梧州地区），以阻刘部进入广西通道。刘岩乘胜进攻，楚将都指挥使许德勋往救容州，刘军在杨的策划部署之下，大败楚军，遂取得...

加拿大安省麦始兴堂创堂于1908年，其时由移居安省之麦姓兄弟筹组成立。目的是联谊宗亲，彼此相互关心扶持，当年由麦衍盘宗长膺任创会首届主席，会址设立于多伦多伊利莎白街门牌五十号，展开有关堂务工作。各宗亲住所分处各地，只能定期聚晤，但每人均抱支持心态，经常捐赠赞助，达成每一项之堂务公益。麦衍盘主席热心本堂，每事必先响应，当年之宗亲更同心同德合作，堂务日益蓬勃。创会历二十余年，衍盘宗长均蝉联主席之职，后碍于年迈，应卸仔肩，及1930年推由麦锡舟宗长继任主席至1958年，任期达28年。期间积极发展堂务，会址搬迁至福特台三号。至1957年堂所不幸遭遇火灾，付之一炬，管理员麦日京宗长因而殉职，堂务亦因无法继续办理而停顿多年。宗亲每晤，均深叹本堂之不幸。1977年聚居集晤之宗亲日多，彼此维系至需，一班宗亲提出要恢复堂务之必要，即席捐献经费，并推由麦锡豪宗长领导，担任复堂主席，通过会章，加强堂务组织工作，...

张仲方，韶州始兴人。祖九皋，广州刺史、殿中监、岭南节度使。父抗，赠右仆射。仲方伯祖始兴文献公九龄，开元朝名相。仲方，贞元中进士擢第，宏辞登科，释褐集贤校理，丁母忧免。服阕，补秘书省正字，调授咸阳尉。出为邠州从事，入朝历侍御史、仓部员外郎。张仲方（766-837），贞元十二年擢进士第，又登博学宏词科。元和初为仓部员外郎，九年贬遂州司马，后迁河南少尹、郑州刺史。肃宗立，迁谏议大夫。历散骑常侍、京兆尹。左迁华州刺史，开成元年入为秘书监，二年卒，赠礼部尚书，谥曰成。会吕温、羊士谔诬告宰相李吉甫阴事，二人俱贬。仲方坐吕温贡举门生，出为金州刺史。吉甫卒，入为度支郎中。时太常定吉甫谥为“恭懿”，博士尉迟汾请为“敬宪”，仲方驳议曰：古者，易名请谥，礼之典也。处大位者，取其巨节，蔑诸细行，垂范当代，昭示后人，然后书之，垂于不朽。善善恶恶，不可以诬，故称一字，则至明矣；定褒贬是非之宜，泯同异纷纶之论。赠司徒吉...

姓氏堂号来历简介:堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族，许多迁居内地的其它少数民族，如匈奴的呼延氏...