虾夷
日本古文献中的虾夷人日本北海道古称虾夷(えみしEmishi或えぞEzo),日本史书上也有不少关于虾夷人的记载。在日本武尊传说成立的时代(6世纪),依照《日本书纪》的记载,日本武尊经由海路进入陆奥国(今本州东北地方)攻打东夷“日高见国”。征讨后,“虾夷既平,自日高见国还之,西南历常陆(今茨城县东北方)”(转引自沈淑敏nd、日本书纪、尾张国热田太神宫缘记)。由此可见虾夷人的势力范围,是从茨城县东北地区,到整个本州东北地方。《日本书纪》中对虾夷的记载是这样子的:“朕闻:其东夷也,识性强暴,凌犯为宗。村之无长,邑之勿首。各贪封界,并相盗略。亦山有邪神,郊有奸鬼。……其东夷之中,虾夷是尤强焉。男女相居,父子无别。冬则宿穴,夏则住樔。衣毛饮血,昆弟相疑。……故往古以来,未染王化。……即巧言而调暴神,振武以攘奸鬼。”“东夷之中,有日高见国。其国人,男女并椎结文身,为人勇悍。是总曰虾夷。亦土地沃壤而旷之,...
日本古文献中的虾夷人
日本北海道古称虾夷(えみし Emishi 或えぞ Ezo),日本史书上也有不少关于虾夷人的记载。在日本武尊传说成立的时代(6世纪),依照《日本书纪》的记载,日本武尊经由海路进入陆奥国(今本州东北地方)攻打东夷“日高见国”。征讨后,“虾夷既平,自日高见国还之,西南历常陆(今茨城县东北方)”(转引自沈淑敏 nd、日本书纪、尾张国热田太神宫缘记)。由此可见虾夷人的势力范围,是从茨城县东北地区,到整个本州东北地方。
《日本书纪》中对虾夷的记载是这样子的:“朕闻:其东夷也,识性强暴,凌犯为宗。村之无长,邑之勿首。各贪封界,并相盗略。亦山有邪神,郊有奸鬼。……其东夷之中,虾夷是尤强焉。男女相居,父子无别。冬则宿穴,夏则住樔。衣毛饮血,昆弟相疑。……故往古以来,未染王化。……即巧言而调暴神,振武以攘奸鬼。”“东夷之中,有日高见国。其国人,男女并椎结文身,为人勇悍。是总曰虾夷。亦土地沃壤而旷之,击可取之。”(转引自沈淑敏 nd、日本书纪)
江户时代,德川光圀曾编《大日本史》,其《诸藩列传》内收有《虾夷传》上、下二卷。(虾夷传上、虾夷传下)
他们是《山海经》与倭王武上表中的毛人,本来生活在日本关东,后被大和朝廷不断驱逐至本州北方与北海道。
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