关于顺治到底是怎么离位的，传统上有两种说法。网络配图第一种就是顺治在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年正月初七日(1661年2月5日)子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行;而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，信奉佛教的福临去五台山当了和尚。顺治帝最有可能的是在24岁时，死于天花。顺治帝上面有一位孝庄太后，你觉得她会让顺治帝出家吗?作为一位卓略的女政治家，她自然是不会让一国之君去出家，况且这位皇帝还是大清入关的第一位皇帝呢，为了大清的将来，为了巩固大清的地位，孝庄太后自然是不允许顺治出家。网络配图因为政治上的失意，当皇帝的无...

一说到我们中国的文化，那可是博大精深的。其中汉字的文化占据了很大的一部分，这个被称为是最难的语言，有着他自己独特的魅力。别小看了这一个个的方块字，但是他能够表达出这个世界上最美好的事情，语言的魅力就是在这里，不同的话语通过不同的人的表述，会产生不一样的感觉，但是其实，他们在本质上的含义还是一样的。一个小小的汉字，里面的感情能体现出每个人不一样的思想。而对于一个事情的描述，也能够体现出这个人的身份地位是不一样的。对于死亡，这是一个悲伤的话题，但是不同的人，对于死亡这个事情的认知或者说的表达是不一样的，而这个不一样，也就是说明了人在身份上是存在着差别的。首先，在古代的时候，一般我们看电视，皇帝的去世都被称作是驾崩。短短的这两个字，就能够看得出来表达的含义是什么。自古以来，皇帝都被称作是天子。那就是上天的儿子，自然在身份上就是不一样的，所以在对于死亡的描述上自然也不能跟其他人一样。这个驾崩两个字...

公元642年,大法会在曲女城开始了.那一天全印度的十八位国王都率领着著名的佛学领袖,学者们来参加.大乘佛教,小乘佛教,婆罗门教和其他宗教徒,还有数万名信奉佛教的老百姓都参加了佛学辩论大会.讲法道场上有一座大草殿,草殿上挤满了听讲的僧众.玄奘法师是这大法会的论主,开讲经义.他提出了一篇很长的论文,从各个方面驳斥一切攻击大乘佛教的理论.那烂陀寺的法师替玄奘把论文抄好挂在会场门口,并且当众声明:如有人发现论文中有一个字没有道理,就斩下论主的头来向大家谢罪.一连数日,也没有人出来与玄奘法师辩论.但是有一些反对他的和嫉妒他的人,却在暗化串通要害死玄奘法师.戒日王和鸠摩罗王得知有人要在暗害玄奘的消息,勃然大怒立即宣布命令:"凡是触伤玄奘法师者斩其头,诋毁玄奘法师者割其舌,有异见者可以上讲席鼓吹辩解,不作诋毁论,以明正理."那些歹人们害怕戒日王和鸠摩罗王的威势不敢轻举妄动了.网络配图这是印度历史上的第一...

顺治怎么死的，是死于天花，还是圆寂于五台山？顺治帝怎么死的？成为了千古历史之谜，最为广泛的是以下三种说法：1、正常驾崩，至于死因，主流说法是顺治死于天花，但正史中没有明确记载。《清世祖实录》对于顺治帝驾崩的记载异常简短，“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿”，寥寥几字一笔掠过，令后人浮想联翩。2、五台山出家，这个论点多见于民间传说和清代的稗官野史，加之顺治生前对于佛法颇为痴迷，所以这个说法有非常广泛的市场。3、被郑成功炮击身亡，这个说法出自《延平王起义实录》，虽然玄之又玄，令人震惊，但考虑到该书发现于郑成功后裔的家中，所以其真实性得到了不少专家的肯定。各方振振有词，我个人比较倾向于第一种说法，毕竟有正史明文记载的证据支持，但历史向来是一个任人打扮的小姑娘，第二种说法也并非完全空穴来风。至于第三种说法，我认为可以忽略不计。既然题主明确提到了顺治出家五台山，我就围绕这个说法简单谈一谈我的观点，提前声...

农历三月八日，唐代高僧嵩岳慧安国师圆寂日。慧安国师(582～709)，唐代高僧，又称老安、道安、大安。俗家姓卫，是荆州支江(湖北)人。慧安师从禅宗五祖弘忍，乃是五祖门下十大弟子之一。慧安禅师相貌端雅，不染俗尘，修学法门，无不该贯。隋炀帝大业(605～616)年中，会集庶民，开通济渠，饥殍相望，慧安禅师乞食救济病困。唐太宗贞观(627～649)年中，慧安禅师往黄梅山参谒五祖，遂得心要。高宗麟德元年，游终南山石壁。高宗诏之，不起，又到嵩山，感叹：“是吾终焉之地也。”于是留在嵩山，自此以后，禅者辐凑。坦然、怀让二僧来参慧安禅师，问道：“如何是祖师西来意?”慧安禅师应道：“何不问自己意。”二僧又问：“如何是自己意?”慧安禅师答道：“当观密作用。”二僧再问：“如何是密作用?”慧安禅师以目开合示之，坦然言下知归，怀让随后前去参谒曹溪六祖。武后遣使召师入见，遂于神秀禅师同膺钦礼，尊为国师。中宗神龙二年(...