民间美术仙居针刺无骨花灯，因灯面图案由刀凿针刺成孔，灯身无骨而名。针刺无骨花灯发源地——仙居皤滩，明清时为浙东南的重要商埠。相传无骨花灯源于唐代，俗称“唐灯”。明清时技艺日趋精湛，皤滩古镇明清时民居构件上的花灯图案雕饰和保留至今的光绪十三年的古灯图，可见一斑。民国初，发展到鼎盛，花色品种多达80余种。目前已抢救恢复27种。仙居针刺无骨花灯的技艺十分独特。灯面图案均由刀凿针刺成孔，经过透光留影而成，特别是造型方法在中国花灯中独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等形状各异的纸质灯片折拼粘接而成；造型的千变万化和图案的丰富多姿，形成了繁多的花色品种。仙居针刺无骨花灯的重要价值在于：艺术价值。它造型别致，空间感强，立面变化丰富，结构细腻生动，是传统女红技艺的杰作；民俗价值。它既是民间馈赠的礼物，又是民居上的装饰物，更与民间节庆活动水乳交融，是民俗文化的重要载体；学术价值。经抢救的27个品种，是同类...

参考文献^1.01.1FranklinLewis.Rumi:pastandpresent,eastandwest:thelife,teachingandpoetryofJalâlal-DinRumi.Oneworld.2000年:第125页（英语）.^ZakʻariaMačʻitaże、LadoMirianašvili.LivesoftheGeorgiansaints.St.HermanofAlaskaBrotherhood.2006年:第165页.ISBN1887904107（英语）.

越姓越姓出自姒姓，是以国为姓氏，为春秋时越王勾践之后。根据《国语·贾逵注》上的记载，越氏出自夔姓和华姓，实际上是，他的后代以国为姓，望族出于晋阳。因此，现代的越姓中国人是春秋时代越国公族的后裔，始祖是距今大约4200年前的越王勾践。中文名越姓音Yuè百家姓排序第366位郡望晋阳郡来源姒姓/芈姓名人越石父、越椒目录1姓氏源流?源流一?源流二?源流三?源流四?源流五?源流六2得姓始祖3迁徙分布4历史名人?越姬?越升?越英?越石父?越其杰5郡望堂号?郡望?堂号6宗祠通用联?四言通用联?五言通用联?六言通用联?九言及以上通用联越姓姓氏源流越（Yuè）姓源出有：越姓源流一出自姒姓，越王勾践的后代，以国名为氏。春秋时，越国破秦灭楚，越国的公族子孙有的便以原国名命姓，称越氏。越姓源流二出自越王勾践的后代，北方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时，鲜卑族有越勒氏、越质诘氏，入中原后有的改为越氏。越国历...

建国传说据《三国史记》和《三国遗事》记载，古朝鲜‘遗民分居山谷之间为六村’（今韩国庆尚道的杨山村（양산촌）、高墟村（고허촌）、珍支村（진지촌）、大树村（대수촌）、加利村（가리촌）和高耶村（고야촌）六个村庄）。而三韩的前身辰国也在同期覆灭。前69年，6个村庄的首领聚集在一起讨论建立一个国家并推举一名国王。这时，一束奇异的光从天空照在杨山林中的萝井上。一匹白马从天而降。高墟村的首领在奇光所到之处发现一个巨蛋。一个男孩从蛋中破壳而出。男孩身上发着光，树林里的鸟儿和动物为之舞蹈。这个男孩就是后来的赫居世居西干。高墟村的首领收养了这名男孩。在这男孩13岁大的时候，6个村庄的首领推崇该男孩为国王，定国号为徐那伐（서나벌）。赫居世居西干后与龙女阏英完婚。治世据《三国史记》记载，前41年，赫居世居西干和阏英巡游新罗国，帮助新罗国民提高农业产量，被新罗人奉为二圣（이성）。前37年，赫居世居西干在今韩国庆州建...

起源芝居一词来自“芝生”（日语：芝生），指的是矮草坪。古时日本人办酒席时会坐在草坪上，时至今日，日本人仍有席地而坐的习惯，春游时会坐在草坪上赏花、进食、唱歌。室町时代后，日本寺庙的正堂会举办猿乐或田乐（日语：田楽）、曲舞（日语：曲舞）等文艺活动。为了维护秩序及方便观看，人们用栅栏将草坪围起来，设置观看席，民间就把这种观看席叫做“芝居”。俟江户时代起，作为演剧的一种的歌舞伎以及观看席、剧场，都被统称为芝居，于是在剧场出演的演剧也就用芝居代称了。再后来，芝居一词也用来表示演员的演技，在现代应用较广。参看地芝居（日语：地芝居）