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历史1867年，基督教在兴化府（今莆田市）正式设立牧区，1872年设教区。1890年，美以美会传教士蒲鲁士从福州教区调到兴化教区传教，当时兴化地区的基督徒只有一千多人，当地平民基本听不懂官话，成为蒲鲁士传教的最大障碍。为了克服这个障碍，蒲鲁士开始学习莆仙语。他在学习过程中，参照了闽南语白话字和福州话平话字，自创了一套罗马字表音系统辅助学习，不到一年时间竟学会了莆仙语。这套表音系统就是兴化平话字。此后，他在兴化的基督徒中推广兴化平话字。这套罗马字大大便利了传教，1917年，基督徒激增至三万余人。1897年，蒲鲁士创办了第一份平话字刊物《奋兴报》（又名起信者）。1892年，第一部兴化平话字圣经《约翰福音》于首版于福州。此后至1900年，蒲鲁士陆续完成了《新约全书》的翻译。与其他教会罗马字相似，兴化平话字始终没能走出教会圈子。至1950年12月《奋兴报》停刊之后，兴化平话字逐渐淡出视野，今日已然...

参考文献^黄仲昭，《八闽通志·卷八十七》^福建省莆田市地方志编纂委员会，《莆田市志》，方志出版社，2001.11，ISBN7-80122-669-0

兴化任氏考略时间：2011-9-79:44:48作者：佚名来源：任氏宗亲网查看：328评论：0兴化任氏，普遍认为系王氏为避难改姓任。兴化任氏始祖确为王宣，其后代王信一支也确避祸隐居兴化，然却不是改姓任，而是恢复姓任。关于王氏的籍贯，史籍记载为是扬州兴化人。此说见《明太祖实录・卷之二十》“宣，扬州兴化县长安乡人”和《新元史・卷二百二十七・列传第一百二十四・王宣》“王宣，扬州兴化人”。在《兴化任氏族谱・艺文谱》中，王宣十六世孙，任槐里（字西林）所撰《与震泽文田宗兄论合谱书》中记载“赐示苏州大宗谱”、“吾兴一支，为先贤六十世孙功公之后，赘外家王姓。子宣，殉难沂州；孙信，遁迹于此，遂世为兴化人。”由此可见，兴化任氏，系苏州任氏六十世任功的后裔。任功入赘王姓，子孙随外家姓。六十一世宣，殉难沂州；六十二世信，遁迹兴化，后裔遂为兴化人。关于任功，在《兴化任氏族谱・兴化任氏源流续图》中记载“赘外家王姓。生...

兴化成氏的源流史料表明，当今成氏宗支源自于周朝的姬姓，相传为周文王的第七子J叔武之后人。最初叔武以伯爵封于J地，古国在今陕西岐山一带，西周初，改封山东鄄城东南，后迁徙至山东宁阳北一带。春秋时J属于鲁，战国时灭于齐，失去封地后，失国子孙开始以J为姓失散迁徙，史料载有赵国大夫J午，其后裔始去邑（阝）为成氏，“J”改为“成”是当时姓氏“以国而省邑”的通常做法。据《兴化成氏家谱》记载：“翻阅诸史考核源流，成出于周文王有子封邑于J，曰J叔。其后失国去邑为成，故J，成之始也。”（兴化成氏家谱，序言，重修族谱序）这一记载应该证实史料的可信。秦汉、两晋、隋唐时期，北方地区连年战乱，成氏失去封地便从中原向南方迁徙。到了宋朝，便在苏州等江南一带定居。《兴化成氏家谱》有这样的记载：“秦汉晋唐湮远无征，至宋靖康间有成闵者，仕为秘书监，建炎初，随扈南度几迁而家于苏，遂为姑苏著姓。”（兴化成氏家谱，序言，重修族谱序）...