刘金光老子是我国古代伟大的自然主义哲学家。他的不朽著作《道德经》（亦称《老子》）是一部博大精深、词意精炼的哲理著作，被誉为“万经之王”，虽然只有寥寥五千字，但“微妙玄通，深不可识”，对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等各方面产生了深远的影响。目前影响最为深远的是在宗教方面，因为我国本土宗教道教[注:道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]把老子奉为始祖，把《道德经》尊为道教最基本的经典，每日颂念习练。但笔者认为，《道德经》一方面是道家思想的核心理念，另一方面也是老子学说的精华所在，它的意义远远超出宗教的范畴。古今中外，研究和注释《道德经》的人难以计数，有关著作也可谓汗牛充栋。在古代有从养生方面研究和注释的，如河上公、吕洞宾；有从哲学方面研究和注释的，如王弼；有从政治权谋方面研究和注释的，如唐玄宗[注:唐...

谢方叔靠不住，宋理宗赵昀不得不重用自己的“前小舅子”（贾贵妃已经于公元1247年病逝了）——贾似道。于是一直在荆湖、两淮前线屯田的贾似道被提升为同知枢密院事，开始主持南宋政府的国防事务。而曾经在两淮和贾似道配合默契的吕文德此刻也以湖北安抚使、峡州知州的身份统一指挥长江中下游的防务。而四川方面，尽管处于赋闲状态的赵葵和史嵩之都向宋理宗赵昀表示愿意接下这个烂摊子。但是最终接替余晖的却是南宋政府內以填词而流名史册的资政殿学士李曾伯。李曾伯虽然也曾在淮西、荆湖、广西等地历任过军政长官，从资历方面考虑的确足以胜任。但对他的任命是四川宣抚使兼荆湖制置大使，也就是说李曾伯要同时兼顾四川和荆湖两个军区。作为补充，南宋政府很快便又让国家总装备部部长（军器监丞）蒲择之代理四川制置使的工作，在重庆指挥四川地区的抗蒙战争。李曾伯和蒲择之都很清楚要想挽救四川的危局，靠士大夫的清谈是挡不住蒙古铁骑的，姚世安这样的四川...

1。连环计。{评价}一个失败的计谋，吕布有勇无谋，王允也缺乏领导他人，统率三军的能力。从而导致了吕布被赶出京城，王允被杀这样的结果。诛杀了董卓成功，这是他仅有的一点成功的地方。{造成的结果}杀了一只狼，却引来了一群狼，京城并没有因为连环计而安稳多长时间，一切照旧。天下一样的混乱。2。假途灭国。{评价}这一计策实在不是很高明，诸葛亮拿手好戏就是政治。孙刘两家正在为荆州的闹的不可开交的时候，突然提出替刘备取西川，谁人肯信?西川路途遥远，取之不易，若深沟高垒以待时清，西川何时可得?若深入西川，假使刘备先另人截住关口，岂不全军覆没?{造成的结果}双方矛盾加剧，周喻死亡，同盟关系的一角开始坍塌，为以后的夜袭荆州埋下了一个伏笔。3。疏不间亲。{评价}行计策，一要快，二要秘。这个计策本身没什么问题，结果吕布的反复无常与无智导致连姻的失败。曹平生最恨者乃是吕布，吕布有勇，袁术地广人多，淮南一带极为繁华，若...

胡觉照教授以诸葛亮北伐来证明他想当皇帝，其逻辑之荒唐程度使人觉得严肃认真地批驳本身也变得无聊。在大家都能看出的谬论上费精力太无味。诸葛亮北伐是以弱攻强，不能说诸葛亮北伐是命中注定要失败。在战争史上以弱胜强的战例数不胜数，尤其是三国时期，几个重大战役都是以弱胜强。在一篇短文中全面分析诸葛亮为什么没有成功是不大可能的，只谈谈他在战略上的失误。（以前老夫曾发一文谈诸葛亮不善用人，与此有关。）诸葛亮第一次北伐，即一出歧山，时机是最有利的。在关、张死亡，刘备大败于孙权，死于白帝城后，曹魏方面认为蜀汉已经没有力量作战了，在陕甘方面的守备力量不强，所以，诸葛亮出歧山后，不但甘肃东部三州叛魏归蜀，而且关中震动。这是一个极好的机会，但是诸葛亮没能很好地利用它。即使马稷不失败，诸葛亮占领了甘肃东部后，南方蜀军和主要由北方人组成的曹魏大军，在西北荒原上周旋，很难占便宜。而且，甘肃东部的战略要地不多，即使占领了，...

效果从汉高祖到汉武帝时期，西汉的主动和亲政策没有收到好的效果，匈奴仍然入侵，还杀死百姓，到汉景帝时期，国家实力增强，匈奴就没有大规模的入侵了。到了汉武帝时，国家强大起来，和亲政策发生了变化。在公元前127年、公元前121年和公元前119年，汉武帝三次派大将卫青、霍去病等率兵反攻匈奴，彻底解除了匈奴的威胁。这时候，匈奴打算和亲，让汉朝还像原来那样臣服于他。汉武帝不同意，他要求匈奴派儿子到汉朝做和平人质，而且要反过来向汉朝称臣。双方在地位方面没有达成协议。到汉宣帝时，匈奴国势力衰落，加上内部战争，匈奴王呼韩邪单于决定归顺汉朝，他派儿子到汉朝做人质。后来在汉元帝时，元帝派王昭君嫁给他，双方实现了和平。同时，汉朝还和乌孙和亲，乌孙在现在甘肃的祁连山和敦煌一带，后来迁移到巴尔咯什湖东南、伊犁河一带。汉朝和乌孙和亲，联合乌孙夹攻匈奴，最后在公元前71年使匈奴受到致命打击，从此衰落下去。汉朝的和亲政策对...