当代本姓名人，本人自强自立人物，先进事迹，可在本姓当代人物版发表姓氏人物是本姓的榜样榜样是多方面的。父母固然是最有影响的榜样，但除父母以外，师长、亲朋、同胞、配偶、名人以及文学虚构中的人物都是对人有着重要影响的榜样。对于成长中的孩子来说，除父母以外，教师和同胞的榜样特别重要，因为教师和同胞与孩子经常生活在一起。姓氏人物是本姓的榜样，姓氏人物事迹和性格，会使人特别是本姓变得坚强、勇敢或者勤奋。

为繁荣本姓家谱流文化，欢迎向本姓氏网站家谱源流版投稿本姓氏来源、本姓氏家谱、本姓氏迁徙等方面的资料可以此家谱源流版投稿姓氏来源相关知识：中国人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏；而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

参考资料《大南寔录》《阮福族世谱》

阮氏源流（细则）古有阮国迨周，髡公袭其封，居岐渭间，子孙遂以为氏，是阮之得姓自髡公始也，其后由歧渭而尉氏而陈留而金陵而豫章其间迁徙不一，四一公自赣之楚乃南宋末年。自西周历秦汉唐宋元明三千余年，其间人文翘楚、冠盖成林、乔梓棣萼、簪缨相继。而在魏晋间若焚山始出之元瑜，屡荐不入之仲容，以及宏放有嗣宗、简约有宣子，与夫宏伯延伯称“八达”，而复称“八隽”。累皆磊落奇伟、卓绝一时，尤为古今名士之杰出。（摘自浙江东阳《阮氏谱牒》、江西吉安、湖北兴国明版《合修阮氏宗谱》）髡公：皋陶三子十八世孙，因有功于商，约于公元前1760年汤王封髡西都北国于歧渭间，因不忘世裔赐姓阮。今昔甘肃泾川东南，子孙世居于此，故髡公为阮氏得姓始祖。传二十六世至谊。阮谊：又名宣，商末，周国西伯侯姬昌吞并阮国。见《诗经.大雅.皇矣》“密人不恭，取拒大邦，王赫斯怒。”阮国灭亡，国人缅怀故园相约以国为民。传十八世至庄。（约公元前770――...

阮氏三雄兄弟三个，名字却叫阮小二，阮小五，阮小七，数字并不相连，在现在看来是很奇怪的，但在古代，却很正常。原因很简单，古代医学水平低，婴儿成活率也很低，兄弟再多，能活下来的往往也并不多。这就是说，阮氏兄弟至少有四个在出场之前就已经夭折了，或者早起了。之所以说是至少，是因为在水浒传场的三个兄弟中，最小的是阮小七，前面空出来了四个，很显然已经死了。但这不意味着他们只有兄弟七个，阮小七之后可能还有弟弟，但也死了。不仅寻常百姓家的孩子成活率很低，达官贵人和帝王家也一样。有些皇帝后来绝后，但并不是没有生过儿子，而是都夭折了。比如曹魏的明帝曹睿，就生过儿子，但是都夭折了，最后只能让来历不明的齐王芳继位。又比如宋神宗生前生过很多儿子，但到他死的时候，最年长的哲宗还在幼年，而且是他的第六个儿子，所以按照当时的习惯，小名叫六哥，其他弟弟也叫他六哥，而不是叫大哥。又比如杨六郎，按照杨家将评书的说法，总共有兄弟...