简要介绍：计家墩村位于锦溪镇南首,西至陈墓荡,村东锦商公路南北而过,南与青浦商塌一河相望。全村由二个自然村合并组成，所辖区1.2平方公里。有12个村民小组，总人口1033人，总户数342户。计家墩村中文名称计家墩村人口数量1033人国土面积1.2平方公里户数342户1、坚持拥护党的路线方针、政策，认真学习国家的法律、法规，学习科学文化知识，不断提高村民自身素质。2、倡导社会主义精神文明，移风易俗、勤俭节约。不铺张浪费、不搞迷信活动。3、自觉维护社会秩序遵守社会公德、家庭美德，友爱团结、和睦相处，自觉维护公共环境卫生，家庭环境卫生和村容村貌。4、自觉遵守履行计划生育政策，遵循婚姻自由，提倡优生优育，提高人口素质，夫妻间互敬互爱，对待老人有瞻养义务。5、村民有选举、决策、管理、监督的权利，协助村委会办理本村的公共事务及村民反映的意见和建议。坚持“一公开、四民主”制度。6、积极完成村委会分配的各...

杏河镇牛中庄牛氏支系一、世纪的变迁牛中庄位于志丹县城东约二十五公里处的杏子河畔，因该村居住的人家以牛姓为主，故称牛中庄（也称牛家中庄）。牛中庄俗称“二龙戏珠”。该村背靠厚实的大山，南北走向的连绵大山下有几条东西走向的支山脉，其中一条支山脉与村南浑峁梁大山下另一条支山脉犹如蜿蜒而下的两条巨龙，椭圆形山峁被对称的两个龙头紧紧地环抱，嬉戏。在椭圆形山峁下，散居着甲申的五个儿子和甲口的孙子志成。他们依山挖掘土窑或用红砂石箍窑居住。椭圆形山峁前正下方，住着甲申的次子天和（二门），因有围墙大门，故称楼门院，又称上院。左侧，住着甲申长子天□、三子天□和五子天章（大门、三门、五门），称老家渠。长子天□因婚后未生且早故，不知何故未进入高陵台（白台）五世祖茔，其墓地在该祖茔左方地畔，失名。楼门院下方住着甲申四子天荣（四门），称下店或石窑院。甲申五子天章（五门未生），过继万才次子连宝（曾用名增瑞）为孙，后迁居金...

清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退省庵为栖居之地后，又打算在阮公墩上辟建成数间小屋，便亲自上岛来察看地形地貌。没走几步，他发觉岛上泥土特别松软，就拿来撑船的竹篙往地上刺，才稍一用力，竹篙便应手而入土中，有好一截长。这么松软的土质，建房屋是不可能的。彭玉麟自湖上归来后，笑对亲家公俞曲园（樾）说道：“阮公墩真是‘软’公墩哩！”此后近百年间，阮公墩上除一度栽杆木芙蓉外，一直只有野树乱草，鸟雀为窝，无人敢议兴建。直到一九八一年后，岛上加土改造地基，才建起了环碧小筑。（《春在堂随笔》）

龙墩围(墩上)分居祖屋，位于兴宁市宁中新塘村。喝磨形围龙屋，方向癸山渠了、清朝康熙年间由十一世祖虞昌公(即茂熙公)所建。十二世祖济惠公由和山镇和寨迁出。现有人口200多人，人才济济。俊新宗亲曾任国家建设部监察局局长、高级工程师；有大学毕业生7名，分别在教育、医疗等方面为国家出力;有企业家多名。他们为祖屋维修、村道、路灯、水利设施等方面做了不少好事。

相关记载水经注：湖中有落星石，周回百余步，高五丈，上生竹木。传曰：有星坠此，因以名焉。又有孤石，介立大湖中，周回一里，竦立百丈，矗然高峻，特为瑰异。上生林木，而飞禽罕集，言其上有玉膏可采，所未详也。耆旧云；昔禹治洪水至此，刻石纪功，或言秦始皇所勒，然岁月已久，莫能合辨之也。太平御览：《浔阳记》曰：蠡湖西湾，夏秋水渺涨，商徒萦纡牵舟循绕，人力疲劳，号为西疲湾，亦云西湾。又有白沟湾，亦在湖西，泛涨惊波似雪，汹涌沟湾，因是名焉。又有落星湾，湾内有落星石，周围百步许。又有神林，下有庙，祈福而获前进，由是名焉。又有女儿庙，祈祷亦有灵应，即不许，所值亦无害。全唐文：祖僧六叶雁其下，瑉石一拳星其上（庐山湾落星石上有佛舍）。历史北魏郦道元所著《水经注》：“落星石，周蛔百余步，高五丈，上生竹木。传曰有星坠此以名焉。”星子二字得名。陶渊明诗《游斜川》写道：“若夫曾城，傍无依接，独秀中皋。”曾城，即落星墩。大和...