参考文献

罗珦(生卒年未详)，会稽人。唐代宗宝应(762—763)年间赴京师-，授太常寺太祝。曹王李皋先后任江西、荆襄、山南东道节度使，珦历参幕府，累迁至副使。李皋卒，李实为留后，因克扣军士衣食，酿成哗变，焚掠城中。珦捕斩为首者十余人，命军士退出所掠物资，免罪不问，事态遂告平息。召为奉天令。奉天靠近京师，常有宦官出入，地方官吏往往借宦官之势，违法犯禁。珦毫无畏忌，将违法者严加鞭笞，从此不敢为非。后升任庐州刺史，兴建学宫，为政简易。当地百姓有病，不求医药而信神巫，珦下令禁止。淮南节度使杜佑以政绩上报朝廷，赐珦金紫服。再任京兆尹，请求削减平籴数量，缺数由田赋抵充，使百姓得以减轻额外负担。后以年老有病，请求辞职，改任太子宾客，封襄阳县男。卒谥夷。

谢敷(313－362）：字庆绪，会稽人(今浙江绍兴），东晋时期隐士，佛、道大师，性沉静寡欲，入太平山(位于江西省武宁县境内的道教名山，又名丝罗山）十余年。郗愔召他为主簿，后来又召征博士，皆不就。子谢颙能世袭其业。晋哀帝隆和元年(362），月亮犯少微星(处士星），算命者以隐士当死。谯国(安徽亳州）的隐士戴逵有美才，人或忧之。不久，谢敷死，故会稽人士以嘲吴人(当时吴地包括亳州）云：“吴中高士，便是求死不得死。”意思是，谢敷才是名符其实的隐士，老天爷不承认戴逵是处士星下凡。《史记·天官书》云：“延藩西有隋星五，曰少微，士大夫……”，少微四星在太微西士大夫之位也，南第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为星大夫。

汪瑔(1828—1891）清代学者。字芙生，号无闻子，浙江山阴(今绍兴）人，客居广东番禺(今广州）。为汪精卫之叔父。幼随父宦游广东，寄籍番禺。成年后历佐郡县幕。在曲江县幕时，法军围城近一年，汪瑔献计焚敌舟，城赖以保全，遂聘入藩司幕。时潮州灾，有司发库银二千两赈济，然虑于部例，久未敢报。汪瑔以“税契奇多积余，非正赋，可以备非常时期之用”为由上报，朝廷果不问。此后各县水旱灾荒，均依此例赈库银，便利救民。光绪初，入总督刘坤一幕，主办外事交涉十年，均能刚柔相济，不卑不亢，人称其“旋于危险而不展其名，久处脂膏而不润其身”。有《随山馆集》等著作传世。

洪偃（504—564），俗姓谢，山阴人。南朝梁、陈间僧，少年出家，后到京师建康，受业于龙光寺绰法师，得其赏识，二三年后开筵讲经，为众僧所服。风神俊秀，好学，常昼读经论，夜诵书诗。能诗，善草、隶书，当时称其貌、义、诗、书为“四绝”。梁简文帝（550）在东宫时，爱其才，欲令还俗，引为学士，偃不从。侯景之乱，避居缙云。闻长沙王萧韶为郢州刺史，欲往投依，因江陵失陷，折回会稽，住若耶云门精舍，寄情于山水。陈朝建立，延请京师旧僧，于文帝天嘉（560—566）初年讲经于宣武寺，学徒大集。撰《成论疏》数十卷，因病未竟。天嘉五年九月病卒。生平所作诗文颇富，文采洒落，为人所重。后人辑集为20卷，因乱颇有散失，《隋书·籍志》著录仅8卷。