没想到南宋是被汉人灭的?张柔的是非功过怎么评价?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　一、金朝的汉族臣民

　　张柔，字德刚，涿州定兴人(今保定定兴人)，他所处的时代涿州是金王朝的辖境，也就是说是金统治下的汉族臣民，他年少习武，以豪侠仗义闻名乡里，当元太祖八年(公元1213年)，蒙古铁骑南下中原，攻陷河北、山东等地，逼迫金朝皇帝从中都(今北京)迁都汴梁(今河南开封)，以避蒙古兵锋，面对蒙古铁骑的蹂躏，张柔慷慨激昂地振臂一呼，组织亲属及乡亲们数千结寨武装起来自保，抗击蒙古兵马的劫掠。

　　时为金中都经略使的苗道润是金贞祐年间在河北起义军的将领，颇得士心，他发现张柔是一个将才，有信有义，作战勇猛，具大将之风，在民间拥有良好的信誉，便任命张柔为定兴县令，与蒙古军的战斗中屡立战功，得到赏识，苗道润请示金廷提拔他为昭毅大将军，遥领永定军节度使兼雄州管内观察使，权元帅左都监，行元帅府事，也就是说他自己有权招兵，全权处理辖境的军政事务，成了中都经略使田道润麾下得力战将。

　　后来苗道润与副将贾瑀彼此争权，朝廷出面调解，这个贾瑀假意约和，暗中伏兵杀害苗道润。

　　贾瑀得手后，得意地致书张柔：我之所以能够杀了苗道润，全靠你不发兵救苗道润，助我得手。

　　张柔看了不由大怒：“贾瑀这个无耻之徒，杀我恩公，我恨不剥其皮吞其肉，今日你还如此戏耍我。”

　　于是传檄苗道润的部下，会兵易州讨伐贾瑀，为苗道润报仇。

　　这时，苗道润手下将领何伯祥带着苗道润所佩金虎符投奔张柔，告知苗道润部将靖安民代领苗道润部众。

　　于是张柔整军出发，擒获贾瑀，剖其心祭祀苗道润。金廷任命他为骠骑将军、中都留守兼大兴府尹，本路经略使，行元帅府事。

　　二、元朝的汉族臣民

　　元太祖十三年(公元1218年)，张柔率部与蒙古大军激战于狼牙岭(今河北易县紫荆关附近的狼牙山一带)，马失前蹄被俘，经过一番思想斗争，在蒙古将领的劝说下，投降了蒙古帝国，当时蒙古人对各地归降的官僚、将领大多沿用他们在金廷所任的职务，便于管理当地军政，就让张柔担任原来的职务，率部镇守满城(今河北保定市满城区)，以此为立足之地，屡立战功，占领了以保州(今河北保定市)为中心向周边发展的三十余个城镇，深得成吉思汗赏识，升任行军千户、保州等处都元帅。

　　张柔清醒地认识到，小小的满城不利于对河北东南部地区的统治，更不利于发展壮大自己的势力范围，便打算迁治所到保州，原因是这里是平原又据南北要冲，战略位置十分重要，便奏请成吉思汗得到允许。

　　公元1227年，张柔移镇保州，刚到保州，这个连年遭受战乱的城市几近荒废，张柔到了保州，首要任务就是重建保州城。

　　这是一项十分浩大的工程，耗费了大量人力物力，历时数年，一座全新的保州城规模空前，城坚墙厚，军事设施齐全，除了官署，还给老百姓安置了宜居的环境，修建了孔庙，引水入城，前后兴建了四座园林，分别命名为“寿春园”“种春园”“雪香园”与“芳润园”，其中雪香园开挖了一方莲池，池内遍种荷花，故人们习称“莲花池”，也就是今天保定城中的“古莲花池”前身。

　　当时在张柔手下当幕僚的郝定在其《临漪亭纪略》中写到：“茂树葱郁，异卉芬茜，庚伏冠衣，清风戛然，迵不知暑。澄澜荡漾，帘户疏走，鱼泳而鸟翔，虽城市器嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地也。”真乃“涟漪夏景”，北地“小西湖”。

　　三、汉世侯的翘楚

　　元太宗窝阔台继位，张柔统所辖兵马随蒙古大将速不台围金王朝的汴京(今开封)，这时的金哀帝完颜守绪出逃，金守将崔立兵变，夺得金汴京兵权，献汴京城投降。

　　张柔又随蒙古将领塔察儿进围蔡州，金哀帝让位于宗室完颜承麟，自缢于城中幽兰轩，末帝完颜承麟死于乱军之中，金王朝落幕。

　　张柔奉命入觐元太宗窝阔台汗，因战功显赫，被任命为万户，兼辖区管理军民，成为占据一方的汉族世侯。

　　在金元之际，蒙古在其占领的中原地区除了派遣鲁花赤(蒙古语，意为镇守者或管事官)进行政治监督，派探马赤军进行控制外，主要依靠汉人地主武装的头目经营管理一方，这些头目各有辖区，被称之为汉族世侯。

　　关于探马赤，专家们有不同的解释，有的说来源于语“达摩支”，意为达官;有的说来源于契丹语“挞马”，其意扈从官;有的说本身就是蒙古语，其意“收集”。探马赤，是蒙古人的一种军队，从各千户、百户和部落中拣选出来的士兵，组成精锐部队，一般都充任先锋，战事结束后驻扎镇戍于被征服地区，称为探马者军。

　　这些世侯集军、民、行政、财务大权于一身，称霸一方。

　　在权力继承权上父子相袭、兄终弟及，形成家族管理。其中一些有胆识有目光的世侯，为了在自己势力范围内实行有效的、长久的统治，为了保存沿续中原文化的传统，纷纷开设幕府，招纳流落在民间的汉族士人。

　　张柔就是这些汉族世侯的翘楚，在蒙古灭金战役中战功赫赫，与严实、史天泽成了当时最有实力、最有远见的世侯。

　　四、抢救汉文化

　　张柔虽然是一员武将，起于乱世，却深慕博大的汉文化，注重接纳各类士人，当蒙古大军攻占金汴京，将领们都四下抢掠女人财帛，而张柔率部下赶到金史馆，把“金实录”抢救出来并给予保护，为日后元朝修撰《金史》留下珍贵的资料。

　　他还从屠戮战俘的刑场上救出了金王朝的最后一位状元王鄂，将他接回自己的大本营保州城，成了自己幕府中的参议。

　　聚集在张柔幕府的人才除了王鄂，还有郝经、乐夔、敬铉等，都是当时的出类拔翠的人才。

　　王鄂在张柔这里生活了十余年，后被忽必烈征召到其藩邸，忽必烈继位后提拔到翰林院工作。当时忽必烈时期的诰命、大典册皆出自王鄂之手。

　　敬铉后来官至中都提学，著有《春秋备忘》一书。

　　郝经更是名动天下的大文士，颇有识见与智慧，他提出“用中国传统的方式治理中国的就可以做中国的皇帝”，这样有远见的政治主张迅速在蒙古统治下进入汉化管理。

　　郝经在张柔手下服务了二十五年左右，后来成了忽必烈创建大元王朝的智囊团重要人物。

　　蒙古蒙哥汗灭于攻宋的钓鱼城前，郝经敏锐地分析时局，向忽必烈提出《班师议》，主张先与南宋议和，轻骑迅速北返，以便赢得时间，组织力量与其幼弟阿里不哥争夺汗位占得先机。

　　忽必烈正是采纳了郝经的建议，取得与阿里不哥争汗位的胜利，建立了大元王朝，可以说，张柔以及他这些幕僚在忽必烈前期政治中起到很大的作用。

　　五、是非功过后人说

　　张柔大半生征战，目暏战争对老百姓的伤害，他感慨地对手下说：“吾用兵，杀人多矣，宁无冤者?自今以往，非与敌战，誓不杀也!”

　　大意是：我这个人青年时兴义兵以来，带兵打仗，杀了无数的人，这里面一定有冤死的老百姓，我很愧疚，从今往后，除了战场上与敌人正面交锋以外，我绝不妄杀老百姓!

　　由此可以看出，张柔是一个有良知的人，清醒地认识到战争对社会的破坏、对百姓的伤害，因此，他只要一有机会就对蒙古帝国的统治者谏言，不要妄杀无辜，无要对城市进行毁灭性抢掠，注重民生民苦，发展地方建设。

　　公元1261年，七十一岁的张柔年老功高被忽必烈封为安素公，退休养老，他共有十一个儿子，把保州地区(顺天路)的管理交给了八子张弘略。

　　公元1266年又受命主持营造大都北京的工程，随后被晋封为蔡国公。

　　公元1268年去世，享年七十八岁。

　　张柔的九子张弘范奉命在广东崖山一战，灭了南宋，也让张柔父子被后人所唾骂，褒贬不一，然而，我们应该站在特定的历史背景下去回眸历史，而不是以今日的角度谈论功过是非，每一个时代的英雄都有他自己的局限。