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魏延含冤死后,杨仪说了什么话?刘备若知必定气得呕血

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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魏延含冤死后,杨仪说了什么话?刘备若知必定气得呕血,嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于魏延含冤死后,杨仪踩其头颅怒斥7个字

  嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于魏延含冤死后,杨仪踩其头颅怒斥7个字,刘备若知必定气得呕血的文章,希望你们喜欢。

  众所周知,古代史书中往往都有单独的“奸臣传”或“罪臣传”,虽然陈寿在撰写《三国志》时没有明确定名,不过有一篇传记其实是专门记录蜀国罪臣的。其中既有丢掉上庸的刘封,也有出言不逊的彭羕、廖立。然而令人不解的是,曾为蜀国立下赫赫战功的魏延,也在这个“罪臣列传”之中。唯一合理的解释,恐怕就是魏延的谋反事迹。

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  事实上,魏延谋反乃是三国时代最大的一场冤案。尽管陈寿将魏延与刘封等罪臣并列,但他却在《三国志·魏延传》中提到:“原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。”如此看来,魏延其实没有谋反之心。不难发现,魏延谋反这件事,是先由其杨仪给扣上叛逆的大帽子,然后经过罗贯中的杜撰演绎,才变得家喻户晓、深入人心。

  那么问题来了,罗贯中此举意欲何为呢?其实这还是为了凸显诸葛亮这一核心人物的正面形象。结合相关史料,在魏延和杨仪的中,背后有诸葛亮的推波助澜。当然,诸葛亮此举也是为了自己的接班人能更好地贯彻执行北伐计划。据《三国志·杨仪传》记载,“亮平生密指,以仪性狷狭。”不过诸葛亮虽然知道杨仪心胸狭窄,但他生前对杨魏两人的斗争却视若无睹。后来诸葛亮自知大限将至,却依然将军权交给文官出身的杨仪,其中用意不言而喻。

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  不曾想到,杨仪的报复心实在是太强,他在杀死魏延后,不仅派人夷灭了魏延三族,还踩着后者首级泄愤,并怒骂道:“庸奴!复能作恶不?”倘若刘备知道魏延的这般下场,恐怕也会气得吐血——毕竟魏延是他的心腹爱将,而诸葛亮却放纵杨仪这般作恶。

  虽然魏延的结局有些凄惨,不过仔细想来也似乎是在意料之中的。因为魏延从始至终,和诸葛亮都不是一个阵营中的。蜀主刘备东奔西走大半辈子,穿越半个中国才建立蜀汉政权。正因如此,蜀国内部的官员也按照出身分为荆州系、东州系、益州系和元老系等。诸葛亮是荆州系的领袖人物,蒋琬、马谡都是诸葛亮的老乡,也都是他看好的大臣。

  反观魏延,他则是刘备嫡系,“以部曲随入蜀,数有战功,迁牙门将军”。所谓部曲,可以理解为刘备的私兵,魏延凭借这一层关系,自然是刘备最信任的部将。正因如此,刘备在取得汉中之后,才会令魏延镇守汉中长达十余年。可以说,魏延若不被诸葛亮算计,没有陷入风波,陈寿极有可能将其与五虎上将并列做传。

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  魏延之死,令蜀国痛失一员大将。然而这场政治斗争的胜利者杨仪,最后也没能善终。前文说过杨仪性子狭隘,因此他不服蒋琬、费祎等人的职位高于自己,愤然道:“往者丞相亡没之际,吾若举军以就魏氏,处世宁当落度如此邪!令人追悔不可复及。”没多久,便被削职流放至汉嘉郡。然而杨仪仍然不知反省,居然继续上书诽谤,言辞更加激烈,最后被捕下狱,随即自杀身亡。


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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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