今天小编为大家带来了一篇关于韩愈的文章，欢迎阅读哦~

　　在中国古代封建社会，皇帝是天之骄子，有着至高无上的地位和权力。无论皇帝做了多么错误的事情，做臣子的都不可能当面指责皇帝，只能采取“讽谏”的方式委婉劝说。纵使耿直如魏征，在面对一代贤君唐太宗的错误时，也是转了好几个弯进行劝谏。

　　然而，在中唐时期却有这样一个“耿直”的文人，面对皇帝的荒唐行为，他丝毫不留情面，直接上表指责皇帝。他就是中唐“古文运动的领导者”，历史上大名鼎鼎的韩愈。公819年，唐宪宗欲迎佛骨入宫供奉，韩愈尊儒排佛，十分反对这种荒唐行为。

　　于是，他立刻写了一篇《谏迎佛骨表》，当面怒怼唐宪宗，丝毫不留情面，真是大唐第一“直人”。结果当然可想而知，皇帝雷霆大怒，要当庭赐死韩愈。最后在正直大臣的周旋下，他幸免于死，但却被贬到了蛮瘴之地潮州做了刺史。走到蓝关时，他写了一首诗给他的侄儿韩湘，成为千古绝唱。今天笔者和大家分享的就是这首诗，《左迁至蓝关示侄孙湘》。

　　一封朝奉九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　写这首诗时韩愈将近50岁了。50岁，在现代中国人看来并不算很大的年纪，但是对古人来说，已经算老年了。而且被贬之地潮州，荒蛮偏僻，多瘴气，加上距离长安几千公里。在交通不便的古代来说，这一去，无异于死路一条。

　　整首诗语极凄切，在首二句“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”中，他说自己今天遭受的一切都是自找的，交代了自己被贬的原因。从“一封”到“夕贬”足见当时唐宪宗是十分震怒的，也侧面说明了封建社会政治的险恶，真是伴君如伴虎。

　　对于自己的遭遇，韩愈后悔吗?没有!从诗作第三，四句就可以看出来。诗人说“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年?”我是在为朝廷做兴利除弊的事情，我怎么会怜惜自己残存的时光呢?对韩愈而言，兴儒排佛是正义之事，即使被皇帝贬谪也在所不惜。一句“肯将衰朽惜残年”，多么悲壮，多么坚定!

　　然而皇权的翻云覆雨，实在让人心寒。被贬到蛮痒的潮州，此去生死未卜，所以他又说“云横秦岭身何在?雪拥蓝关马不前"充满了英雄失路的悲痛。茫茫秦岭，诗人不知道自己将埋身何处，路途艰险，连马都不愿意向前行走。

　　所以诗人相信这一去必死无疑，已经做好了“好收吾骨瘴江边”的准备，但整首诗的意境并不衰飒，因为诗人在意的不是个人的得失荣辱，而是千秋大业，是“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”的金石之质，是“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡”的浩然之气。

　　作为古文运动的领导者，韩愈充满了儒者仁心，以一个正统儒者的身份维护儒家道统，极力反对外来宗教。为此，他甚至不惜与皇权相抗争，充满了一股“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”的浩然正气，无论何时都是继杜甫之后最受后人景仰的伟大诗人。