公孙胜拜访晁盖是为了钱吗?为什么离梁山省亲只拿了一点路费的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

　　读《水浒传》发现入云龙公孙胜很有意思：主动下山行走江湖，物色人选劫了生辰纲，说是为了钱，却分文不取，10万贯银子入了梁山银库;说是为了和贪官污吏作对，上梁山后又主动回师了门;说是为了兄弟恩义，明知晁天王被人暗算，却闭口不提报仇的事情。难道他有什么难言之隐?

　　1、公孙胜下山难道是为了打劫区区10万贯生辰纲?

　　公孙胜出场是第十四回，刘唐将梁中书给老丈人蔡京筹备的10万贯寿礼押解上京的消息透露给东溪村晁保正，吴用献计拉石碣村三阮入伙，六人对天盟誓，结为同盟，商议如何劫取生辰纲时，世外高人罗真人的得意门生公孙胜也带着同样的信息找晁天王。晁天王以为是为布施而来的寻常道士，安排下人以斗米打发了事，不料公孙胜打进门来，天王生气地问：给你化了米，还要怎地?公孙胜不怕泄露消息，光天化日之下叫嚷：我不是为了酒食柴米而来，就是10万贯财富也没有放在眼里，我是专门来找保正，有要紧的话说。

　　晁盖晁天王见公孙胜话里有话，便请公孙胜如内宅详细询问。入云龙公孙胜自我介绍的一席话值得玩味：我慕名晁天王的大名已久，一直没有缘分见面，我这里有十万贯的珠宝财富，送给天王做见面礼。这说明，公孙胜下山，将梁中书十万贯财富的信息透露给晁盖(公孙胜的信息比刘唐的更详细，连押送的线路都一清二楚)，和刘唐专为钱财而来的目的不同，所图非10万贯生辰纲可比，而是谋更大的事情。

　　2、宋江还道村受天书，一家人梁山团聚的第三天，久居梁山的公孙胜请假探亲，为何一去不回?

　　济州府府尹令缉捕使臣何涛限期破案，何涛的弟弟何清在赌坊无意间知道了晁天王和白胜就是打劫生辰纲一伙人中的两个，捉住了白胜，严刑之下，白胜供出了晁盖七人。府尹令何涛领500官军缉拿，弃庄逃亡石碣村的晁盖压力山大，但公孙胜满不在乎地地说：别慌，看贫道的本事!在水中蛟龙阮氏三雄的配合下，公孙胜生风起雾，五百官军全军覆没。从此，晁天王等好汉在梁山站稳脚跟公孙胜也安心住在梁山。

　　宋江私放晁天王，梁山好汉报恩送金子，宋江惹火上身，被发配江州。期间，梁山好汉苦口婆心劝宋江留在梁山，但宋江死活不答应。一直到闹江州，宋江网络了数十位江湖好汉成为自己的死党，还弄出了还道村受天书的乌龙后，二话没说，不但自己上了梁山当了二把手，还将家眷接上山寨团聚，梁山像过年一样大摆宴席亲庆贺。公孙胜的心思发生改变，第三天忽然提出回家看望母亲和师父。

　　你看原文的情节很有意思：晁盖挽留，希望百日后一定回梁山兄弟团聚，公孙胜答应三五个月必还;宋江提出派人搬请公孙老夫人上山团聚共享富贵，公孙胜推辞说母亲不喜欢热闹，家中有田产足够用度;晁盖拿出一盘金银相送，公孙胜推辞不受，说只拿点路费就行，天王硬是让拿了一半。

　　这足以说明，公孙胜已经感觉到晁天王在梁山业已，从宋江的所作所为中感觉到，自己所图相去胜远，再留守梁山只能陷入尴尬境地，去意已定。

　　3、公孙胜为何爽约晁天王三五个月必还的承诺，问题出在世外高人罗真人身上。

　　公孙胜回到蓟州，将答应晁天王三五个月必还的承诺置之脑后，晁天王打发戴宗专程去蓟州接请公孙胜，第一次连面都没有见到。梁山好汉攻打高唐州，被高廉所困，宋戴宗第二次相请。公孙胜不再提起答应晁天王的事情，而是以师父罗真人不容许下山为借口，就是李逵举起大斧子威胁老母亲也不为心动。

　　事实上，罗真人真的不乐意爱徒再和梁山有纠葛，回绝戴宗说：梁山之事不是出家人能管的闲事，你们自己想办法去吧。直到李逵夜晚刺杀罗真人，才答应放公孙胜下山搭救宋江，临行时给公孙胜传授天罡五雷正法，并嘱咐：保国安民，替天行道，不要被欲望羁绊，还承诺老母亲自有师父安排人照管。须记住给你的四句偈语。

　　公孙胜下山，确实帮了梁山众位弟兄不少忙，凡是遇到敌方有人施展道法，公孙胜都一一破解，功德圆满后没有被功名羁绊，毫不犹豫地返回蓟州，在师父和老母膝下尽孝，直至终老。

　　公孙胜主动下山找晁盖，劫取十万贯生辰纲，自己分文未取，所图的是劫富济贫的大义;在梁山鼎盛时期，公孙胜主动辞别众人回山归隐，是为晁天王鸣不平;戴宗两请公孙胜下山，以道法帮助梁山大军破敌，是全梁山之义。因为罗真人早已勘破宋江的人性和梁山好汉的结局，对爱徒公孙胜行走江湖的规矩耳提面命，因此，公孙胜对梁山好汉的态度是若即若离，是世外高人的作风。