我们都知道始皇帝嬴政的煌煌功勋，他兼并六国，一统华夏，结束了中华几百年分崩离析的天下格局。而后又统一文化，车同轨，书同文，大大加速了华夏各民族的大融合。最后始皇帝南服闽越，北拒匈奴，新修水利，为华夏民族带来了安宁。可以说，中华民族的真正形成，应该从始皇帝嬴政开始算起。那么始皇帝如此的功勋，中国历代有没有人能匹敌呢?答案是没有，绝对没有!但是在提起始皇帝嬴政的时候，人们常常将汉武帝也和他并列!那么大家就奇怪了，汉武帝何德何能?敢与千古一帝秦始皇相提并论呢?下面小编将汉武大帝的不世功勋给你一一道来!

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　　一、破胡定边，拓地千里

　　汉朝的建立，是在经历过四年的秦末诸侯混战后的废墟上建立起来的，刚建立的汉朝国力很是弱小，远非草原狼族——匈奴的对手!汉高祖刘邦曾经亲率32万大军讨伐，却被困于白登山，最后靠行贿才得以逃脱!从此汉朝对于匈奴一直采取和亲政策。然，汉朝经过汉文帝、汉景帝两代明君的治理，国家已经富裕了起来，到了汉武帝时期，以及有实力与匈奴一决雌雄了。所以汉武帝就凭着文景之治强盛起来的国力，讨伐匈奴。

　　汉武帝任用卫青、霍去病等人，发动了一系列反击匈奴的大战。河南之战卫青采用迂回战术击败河套匈奴，收复河套平原，消除了匈奴对汉庭的威胁。河西之战霍去病驱驰千里，向西横渡焉支山，兵锋直捣祁连山一带匈奴，摧毁了西部匈奴的势力。漠北之战卫青、霍去病兵分两路深入漠北追歼匈奴，一举消灭匈奴主力，匈奴从此远遁千里，不敢南击下。汉武帝不仅北击匈奴，此外还东并朝鲜，南吞百越，西征大宛。汉武帝驱逐四夷，扬我大汉国威，同时拓地千里，将华夏的版图大大扩展!如果说秦始皇是将分崩离析的华夏统一起来，那汉武帝则是在天下一统的基础上向外扩张!

　　二、集权中央，削弱地方

　　汉武帝以前，削藩一直是个大问题。中国古代一直有个习俗：给有功的大臣和亲王分封土地，这些王侯在自己的封地能完全就是土皇帝，他们拥有高度的自治权，封地内的人民、土地、赋税乃至兵源都归这些王侯掌管。虽然那时已经实行了郡县制，但是王侯势力远比州官势力强大。这样发展下去，王侯势力越来越强大，最终必然会威胁到皇权。所以一直以来削藩都是个大问题。一个不慎重就会招致祸端，比如汉景帝被逼到杀晁错，还是没能阻止七国的叛乱。

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　　到了汉武帝时期，藩王势力依旧强大。于是汉武帝采用了主父偃的意见，颁布了推恩令。以前受封的王侯死后，由他的其中一个子嗣继承侯爵，继承父亲的一切，那样藩王势力就会一代代继承壮大。而推恩令是让王侯将自己的封地分给每一个子嗣，不再集中到一个子嗣的手中，这样就像分家一样王侯的势力越分越弱，失去了对皇权的威胁。推恩令可以说是中国历史上划时代的一项举措，堪比秦始皇的郡县制!此外，汉武帝设立了中朝，也就是在朝廷百官议政的基础上再选择一些人设立内朝，直接对皇帝负责，这样就大大加强了皇权。同时在各州郡设刺史，监视地方官员和受封的王侯。这样一来，无论是在朝在野，都在汉武帝的控制之下。可以说，汉武帝的这一些列政策，大大加强了皇帝对天下的控制力，极大的确保了天下的安定，对后世产生了深远影响。

　　三、统一思想，融合民族

　　中华各族在秦始皇统一之前是各自为政的，语言不通，文化参差。到秦始皇统一之后，车同轨，书同文，修驰道加强文化交流。始皇帝的这些举措在基本上实现了华夏各族的正常交流，然而各个民族的文化、风俗、信仰等是难以靠写同样的字，能交流就能实现融合的。所以汉武帝在秦始皇的基础上更深一步——统一思想。

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　　汉武帝采纳了儒家大师董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术。废黜了先秦时期百家争鸣的纷乱思想，尊崇有利于国家治理，王权实施的儒家文化。从此以后儒家文化成为了我华夏民族文化的核心，我们之所以叫做汉族，就是因为我们在大汉时期尊奉了同样的文化，最终不断融合成了大汉民族，乃至今天，外国人一提起中国人就想到儒家文化!汉武帝统一文化，是对秦始皇书同文的更深一步，在思想上加速华夏各族的融合。

　　综上对比，我们就发现汉武帝和秦始皇的煌煌大功及其相似之处了，他们一个一统华夏，一个威服四夷;一个郡县治天下，一个推恩集皇权;一个统一书文，一个统一思想!如果说秦始皇是开创者，那么汉武帝就是发扬者，秦始皇开创了中华帝国，汉武帝则在继承秦始皇的基础上更进一步，将之发扬光大。他们同样对我华夏立下了不世之功勋，足矣并列于世。但是如果真要分个高低，小编还是觉得秦始皇嬴政功勋更加卓著些。