《梅》假借宋朝来写明朝之事。明朝是我国自给自足的小农经济衰落，商品经济萌芽并有所发展的时代，这一时期出现了许多依靠商业而发达的富豪，西门庆就是其中的一个典型代表。

　　西门庆作为商品经济条件下的一个“娇儿”，他的思想有先进的一面，但更多的是金钱主义。

　　首先，西门庆不迷信，不相信因果报应。

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   他不相信鬼、神、佛这些他认为乱七八糟的东西。比如，每当家中有人病了或是受到惊吓，他那大老婆，诚信神佛的吴月娘总是请来一些神神叨叨的姑子、婆子来念经作法，而西门庆则不相信这些，他每每训斥吴月娘，并让人去请正规的医生。同样也是由于他的这种思想，他敢于欺行霸市，贪赃枉法，肆意，因为他不信因果报应。

　　其次，西门庆即使偶尔表现出相信因果报应，那也是基于他自己的理论，即“钱是万能的”，“有钱能使鬼推磨”。

　　西门庆相信“钱是万能的”，它不仅可以满足自己现实生活中的各种需求，包括权和性。同时他也相信，钱可以“打动”高高在上的鬼、神、佛。

　　比如有一次，西门庆为了他那体弱多病的儿子，打算做些好事——捐修破落的永福寺。吴月娘听了，非常高兴，道：

   “哥，你天大的造化，生下孩儿。你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家儿的福分?只是那善念头他怕不多，那恶念头怕他不尽。哥，你日后那没来回，没正经，养婆儿，没搭煞，贪财好色的事体，少干几椿也好。攒下些阴功与那小的儿子也好。”

　　吴月娘一口气说了这么一堆，前半部分还好，后面的恐怕西门庆就不同意了。

　　西门庆听了，回道：

　　“你的醋话儿又来了。却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。……。咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营生，咱只消尽这家私，广为善事，就是了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼(传说中西王母的侍女，绝美)，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵!”

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   西门庆遵循天地自然之理，为自己的找理由。同时他认为“咱只消尽这家私，广为善事”，就可以无法无天，即使玷污了大家(包括他自己)心目中的绝美仙女，佛祖也不会怪罪的。这里他口中的“善事”，当是贿赂神佛的意思。折射到现实生活当中，就是只要有钱，把上司“招呼”好了，就没有什么事是不可以做的。这反应出了作为商人的西门庆的“有钱能使鬼推磨”思想

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