诸葛亮挥泪斩马谡的故事我们早已耳熟能详，原因是马谡丢了街亭。

　　他们认为，虽然失街亭是马谡被斩首的导火索，但常言道胜败乃兵家常事，不应该就因为一次败仗就将将领斩首。而且就算街亭一战胜利了，马谡同样还是会死，因为他不仅违反了军纪，而且还畏罪潜逃。

　　所以持这一观点的朋友认为，马谡是因为违抗了诸葛亮的正确决定而丢失街亭的，这可不是一个小的错误，而是在战争最关键的时刻，马谡自作主张才一手造成了这个严重的后果，按照军纪理应斩首马谡。

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   正像诸葛亮回答蒋琬时所说：“若不按军法斩马谡，谁还会服从指挥，如何能‘讨贼’呢?”

　　他们还指出，马谡不但不承认错误，还畏罪潜逃，按照当时的军纪，同样是会被处死的。所以说失街亭正是马谡被斩的根本原因。

　　正所谓有支持就会有反对，对此有朋友又提出了不同的看法。

　　他们认为马谡被斩其实是咎由自取，是诸葛亮蓄谋已久的一个计谋。

　　因为马谡在战前就曾颐指气使，吹嘘自己“熟读兵书，颇知兵法”;在战时更是骄傲轻敌，让军队驻扎在山上，舍弃有利地形，不切实际地用“置之死地而后生”的兵法，副将王平几次劝说都没用。

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   所以说，马谡根本就不是什么杰出的将才，而是如同赵括般的危险人物，是一个成事不足败事有余的人。

　　所以当司马懿听到诸葛亮派马谡前去街亭时，笑曰：“徒有虚名，乃庸才耶!孔明用如此人物，如何不误事!”

　　因此综合以上因素，他们认为，马谡被斩的最大原因其实是他在战前、战时以及战后的各种综合表现，而绝非失掉了一个小小的街亭。

　　尽管最后马谡没有畏罪投敌，而且深刻认识到自己的错误，临死前还留了一份遗书，使得全体官兵感动得痛哭流涕，但诸葛亮依旧还是杀了他以谢众人。

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   且不论这两种观点谁对谁错，总之，街亭是丢了，从而造成了诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。

　　不免令人扼腕叹息啊。