有道是一朝天子一朝臣，历朝历代出相入将者不计其数，但是很少有人可以三代为相。但是这徐懋功却是个特例，在唐朝开国的时候，这徐懋功就是当朝丞相，在李世民当皇帝之后又成了一个丞相，在李治当朝时又荣升为相，可谓是李氏三代功臣。

　　众所周知，李世民是依靠政变当上的皇帝，因为自己的手段不光彩，所以对周围的人他是及其不信任的，在玄武门之变之前，李世民就曾多次向李懋功暗示和拉拢想把他收到自己麾下，但是徐懋功这个人很谨慎不会随便站队，所以直到玄武门之变开始的时候徐懋功都保持着中立的态度。

　　这样的不站队的大臣，要是换做是别的大臣早就被杀了，但偏偏这个徐懋功很有才，于是在李世民登上皇位之后还是将他召了回来继续效力。

　　在这一段时间，这徐懋功也算是尽职尽责没有犯过什么大错，还立下了不少汗马功劳，李世民对此十分欣慰，两人的关系也一路升温。据说有一次徐懋功生病了，太医说需要用人的胡须来做药引，李世民一听立马在朝堂之上剪下自己的胡须给徐懋功作药引，君臣深情可见一斑。

　　但是有句话叫做“自古帝王多薄情”这在君臣之间也同样适用，在李世民临死之前曾将李治唤至床前告诉他一旨遗诏：在我死后将徐懋功立即贬职，看他反应如何，若是他立即到地方就任那就在我大丧之后将他升为仆射(也就是宰相)，若是他犹豫不决不去就任那就立马杀了他以绝后患。

　　李世民去世之后，李治依照父皇的命令将徐懋功罢职，这徐懋功可是官场上的老狐狸了，他一接到这个圣旨就知道李世民是怎么打算的，所以他立即选择赴任，直接从京城到了地方就任，连家也没回，因此免遭劫难。

　　在李世民大丧之后，徐懋功被召回升为仆射(宰相)，继续为李氏王朝效力，一直到公元669年才去世。

　　所以说，为人臣子之道贵在中庸，就像秦朝丞相李斯的老鼠哲学：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”意为：看一个人有没有出息就要效仿这老鼠，要给自己寻觅一个优越的环境，不管世事如何自己自己自得其乐就好，儒家的中庸之道大抵如此吧。