清朝男人留辫子，且前面脑门的头发都刮去，这种发型我们在清朝题材的电视剧中看得太多了罢。好多朋友不明就里，我在这就给大家说一说其中之始末。

　　话说东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起，皆称王争长，互相残杀，这种情形愈演愈烈，一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。明万历二年(1574年)，努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年，努尔哈赤为报亲仇，正式起兵征战四方，迈出了统一女真各部的步伐。女真人传说过一位杰出的前辈英雄人物，叫作束机能，因其人前额和两鬓天生秃发，所以被后人称作秃发束机能。聪明的努尔哈赤于是束发为辫，一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归;二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。

　　顺应时代的发展，努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部，在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。也就在那个时期八旗制度正式确立，政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律，妇女不得缠脚，男子皆要剃发留辫。这样一来，使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、汉人，在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面，大体上达到了同样的水平，旧有的差异迅速消失，一致性愈益增多，逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族——满族。

　　努尔哈赤开创了清王朝的基业，史称清太祖。三百年后清朝覆灭，男人剃发留辫的社会禁制也随之消亡在茫茫历史中了。

　　1645年，清顺治皇帝发布命令，宣布“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”，臣僚不得论奏剃发，否则“杀无赦”。此即为历史上著名的“剃发令”。从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是上升成了一个严重的政治问题。清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，是把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是：“留头不留发，留发不留头。”这对汉人来说，当然无法接受，一缕青丝，不仅受之父母，而且成了忠于明朝的象征，这是千万不能剃掉的。为此，汉人奋起反抗，口号是：“宁为束发鬼，不作剃头人!” 反抗异常激烈，满族统治者的也异常残酷。血风腥雨之下，演出了多少惨不忍睹的历史悲剧，江阴十日，嘉定三屠，多少人头落地。最悲壮的莫过于“江阴十日”，是年农历六月二日，江阴人在阎应元、陈明遇的率领下誓死捍卫头上之发，誓死效忠明朝，坚守城池八十一天，杀死清兵七万五千人，有六万七千壮士战死于城墙上下。城破，清军纵兵十日，直到满城杀尽方才封刀。有十七万多军民死于清兵刀下，仅有五十三名老小幸免于难。反抗，，再反抗，再。随着南明小朝廷一个一个地垮台，人们光复的希望也一个一个地了。人们不再反抗了，终于接受了满清统治的现实。而辫子，也就一根根地留了起来。随着日子的流逝，久而久之，人们麻木了，习惯了，不再觉得不顺眼，不再觉得它是化外蛮夷之俗了。甚而，辫子乃至成了中国人当然之习俗。