王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。毛泽东说商鞅和王安石是中国历史上最伟大的两个改革家。列宁说王安石是11世纪最伟大的改革家。

　　虽然王安石主持的那一场名垂青史的改革——熙宁变法失败了，但他能主持如此巨大全国性、综合性的改革，足见其能力和才华。

　　所以，后人对他无比的称赞。不过当时有一个人就看不起王安石，他认为王安石是一个大奸臣，为此还专门撰写了一篇《辨奸论》。这个人就是苏轼的老爸苏洵。苏洵、苏东坡、苏澈父子三人合起来号称“三苏”，父子三人都是唐宋八大家。

　　苏轼的老爸苏洵第一眼见到王安石就对王安石不以为然，这位苏洵老先生对王安石嗤之以鼻、深恶痛绝，虽然此时的王安石如日中天、炙手可热。

　　我们从《辨奸论》中可以看出这位老先生对王安石的厌恶态度。苏洵老先生在《辨奸论》中以山巨源预见王衍、郭子仪预见卢杞为例证，类比王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”的行为不近人情。

　　翻译过来就是身穿脏兮兮的衣服，吃猪狗的食物，蓬头垢面得像囚犯，身上异味难闻像讨饭，却在那大谈诗书礼乐。洗脸换衣服、注重个人卫生是人之常情，凡是办事不近人情的，很少不成为大奸大恶之辈。

　　所以，苏洵老先生认为王安石得志必为奸臣、为害国家。

　　苏洵老先生从“见微知著”的观点出发是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”

　　问题是，王安石是这样一个不修边幅的人吗?

　　是。王安石是个宅男，他一生中就两件事：看书和工作。

　　王安石下班后从不搞娱乐活动，宅在家里看书，嗜书如命、废寝忘食的看，站着看、坐着看、睡着看，吃饭看、上厕看、走路看，跟低头族一样抱着手机不放，而且一看就是半夜两三点，以至于第二天上班经常迟到。

　　而王安石最大的特点就是生活上极其的不修边幅，很邋遢，不注意个人卫生。据说他一个月不换衣服，衣服上沾满了油渍污渍。王安石经常不洗澡、不洗脸、不刷牙、不漱口、不梳头，身上异味难闻，口臭严重，我猜想应该没人愿意跟他说话，即便说话估计也要捂着鼻子。

　　所以，当时他在扬州市政府上班的时候，他的上司扬州市长韩琦就对他意见很大，有一次实在看不下去，就说：“年轻人不要老熬夜，聚会喝酒逛KTV找小姐，趁年轻要多学习。”他不以为然，也没有解释，管你怎么说。

　　还有一次朝会上，大家正在商议国家大事时，突然有个虱子在王安石的胡子上爬来爬去，此时王安石已经是宰相了。不巧这一幕正好被宋神宗皇帝看见了，宋神宗很想笑，但他是皇上，不能笑出来，只好偷偷地笑。

　　另一个宰相王珪也看见了，但他没说，估计也不好意思说。可王安石看见宋神宗在笑，有点莫名其妙，也不好问。于是下朝以后，他就问王珪，皇上笑什么。王珪说他胡子上有个虱子。王安石当场脸红，我虽然不太注意个人卫生，但也不能这样。可见，他邋遢到了什么程度，简直无与伦比。

　　当然，这种以人的生活习惯和个别缺点来判断其政治品质的逻辑，是值得商榷的。不过《辨奸论》仅就立意谋篇上来说，确属古文中的名篇。文采更是斐然，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。

　　其实，《辨奸论》一文的主题在于诋毁王安石，反对“新党”，就是王安石的那场熙宁变法。我们知道熙宁变法遭到众多人的反对的，包括苏轼和司马光。

　　当然，这是后话。

　　事实上，古往今来、古今中外，像王安石这样不修边幅的人很多。尤其是古希腊的那些哲学家们，比如苏格拉底就是，而且苏格拉底比王安石有过之而无不及。苏格拉底也不注重个人仪表，整日没事就去跟人喝酒辩论。

　　那些思想家、哲学家们喜欢沉浸在自己的世界里，做出一些稀奇古怪的行为动作。或许，这就是天才在左，疯子在右。